Njinga, una princesa lejos de casa durante tres largos años.
Debe ser simultáneo.
En cuanto un campamento reciba noticias del otro, se acabó.
Confío en ti y tus hombres para liderar este ataque.
Consciente del estado de desesperación de su reino,
forjó una alianza con el líder de los imbangala, Kasa,
y convirtió al enemigo de su enemigo en un camarada.
Su hogar, Kabasa, estaba cayendo en manos de sus rivales.
¡Dije que no la tocaras!
¡Oye!
- ¡Funji! - ¡Funji!
- Tienes que salir de aquí. - ¿Qué pasa?
- ¡Debemos hacer algo! - ¡Lo haremos!
¡No! ¡Funji!
Pero Njinga seguía firme y decidida a hacer lo que fuera necesario
para proteger el futuro y la seguridad de su pueblo...
o morir en el intento.
Que sus ancestros los reciban en casa.
REINAS DE ÁFRICA
Njinga estaba en exilio autoimpuesto.
Había formado alianzas con los imbangala
y había estado luchando contra los portugueses con ellos.
Njinga trabajaba con Kasa para interferir en las rutas del comercio de esclavos,
para ayudar a llevar esclavos del interior del oeste de África Central a la costa.
Creo que aún estaba desconsolada por la muerte de su hijo
y aún sentía rencor hacia su hermano, Mbande.
ISLAS KINDONGA
Pero, en ese momento, el rey Mbande estaba en una situación desesperada.
Su capital, Kabasa, había sido saqueada por los portugueses.
Y se vio obligado a huir a las islas Kindonga.
Las islas eran una fortaleza defensiva ubicada en medio del río Kwanza.
KABASA, RÍO KWANZA, ISLAS KINDONGA
Y convocó a Njinga a una reunión.
¿Dónde están sus guardias?
Njinga, deberías saber
que los últimos tres años lo han cambiado.
Ya veo.
Crucemos.
¿Qué has hecho?
¿Ahora eres inmortal?
Andas sin protección.
¿Y si los portugueses hubieran llegado antes que yo?
¿No te enteraste?
Ya lo hicieron.
Perdimos Kabasa.
Ahora perdí más que mi padre.
¿Y mis hermanas, Funji y Kambu?
Las saqué.
- Este no puede ser nuestro fin. - No lo es.
Seguimos aquí.
¿Por qué me llamaste, mi rey?
Paz.
Quiero que negocies la paz con los portugueses.
¿Qué?
En Kabasa hemos oído de tus éxitos con los imbangala.
Pusiste orden en su caos.
Úsalos para cortar la comunicación portuguesa.
Njinga, tus habilidades son innegables.
Eres la indicada para negociar la paz por nosotros.
Hace años que lucho contra ellos.
- Lo sé. - Aunque no lo hubiera hecho,
no es momento de negociar la paz.
No cuando tú...
No cuando el trono está tan débil.
Debemos seguir luchando.
Njinga.
No me queda más sangre para derramar.
No será tu sangre la que derramemos, sino la de ellos.
Hasta que saquemos a esos ladrones asesinos de este reino.
¡Por favor, Njinga!
¡Eres nuestra única esperanza!
No te lo pido como tu rey.
Te lo pido como tu hermano.
Cuando su hermano fue a buscarla,
Njinga no solo estaba ante su hermano, el que mató a su hijo,
estaba frente al rey,
el que se sentaba en el trono de su pueblo.
Él era una entidad a la que ella debía servir.
Oye.
El rey de Ndongo no se inclina ante nadie, excepto los ancestros.
¿Qué necesita mi hermano?
Puede parecer inimaginable para nosotros hoy
pensar que aún tenía relación con su hermano.
Ella no confiaba en él, pero esto era mucho más importante que él.
En el centro de cada decisión que tomaba, en verdad,
ella estaba pensando en proteger a su pueblo
y salvar de la esclavitud a la mayor cantidad gente posible.
El ataque portugués a Kabasa fue una muestra de fuerza militar
para intimidar a Mbande y a su pueblo.
Cuando las tropas portuguesas se fueron a otro lado,
Mbande y su hermana pudieron regresar a su ciudad natal,
pero sabían que su batalla contra ellos aún no había terminado.
El oeste de África Central estaba atravesando una gran agitación.
Los portugueses invadían aldeas, pueblos y ciudades,
destruyendo, saqueando y devastando a la sociedad.
Los portugueses incluso construyeron un fuerte en Ambaca,
un lugar peligrosamente cerca de la capital de Mbande, Kabasa.
Él sabía que podían atacar en cualquier momento.
Mbande estaba totalmente exhausto.
No tenía capacidad militar para enfrentarse a los portugueses.
Había caos en la región.
Realmente era entonces o nunca si quería seguir en el trono
y conservar aunque sea un poco de poder.
Las llamé a ambas
porque necesito decirles que hice las paces con Mbande.
¿Qué?
Y acepté ser su embajadora ante los portugueses.
Así que iremos a Luanda.
¿Por qué dejas que Mbande se esconda detrás de ti?
- Después de todo, es el rey. - Un rey que se está tambaleando.
Mbande...
no es él mismo en este momento.
Cree que los portugueses quieren la paz, pero yo conozco al enemigo.
Es astuto y despiadado, y quiere nuestra subyugación total.
¿Por qué no enviamos guerreros?
Kambu,
las batallas se ganan primero en la mente, luego, en el campo.
Papá decía eso.
Sí, así es.
Por eso iré.
Porque quiero mirar a los ojos a ese gobernador
cuando me devuelva todo lo que nos quitó.
¿Por qué estás segura de que lo hará?
No descansaré hasta que lo haga.
Lo que Njinga enfrentaba era un desafío formidable,
la delegación oficial de paz más grande jamás enviada
desde la llegada de los portugueses.
Njinga y un numeroso grupo de asistentes hicieron un viaje de 322 kilómetros,
de Kabasa a Luanda.
KABASA, RÍO KWANZA, LUANDA
PUERTO DE LUANDA
Njinga llegó a Luanda con un séquito
e hizo un magnífico despliegue de la aristocracia y la realeza de Ndongo.
Hablaba portugués, sabía mucho de política
y era una pensadora estratégica.
Fue una enviada perfecta para mostrarles a los portugueses
que eran poderosos, grandiosos y honorables.
En ese momento, el gobernador de la región era De Sousa,
que actuaba en nombre del Estado portugués.
Estaba decidido a poner a Njinga en su lugar.
Es mayor de lo que esperaba.
No la subestimes.
No es mi intención.
Nadie la ha subyugado aún.
No creo que los portugueses hayan estado preparados
para recibir a una mujer como diplomática.
Y creo que pensaron que, como era mujer,
podían engañarla o socavarla.
Si bien los portugueses sabían
que Mbande y su hermana eran actores claves en la región,
era un reino poderoso.
En ese momento, ellos querían fingir mostrar respeto.
Princesa Njinga, es un placer.
Seguro que sí, gobernador.
Es raro contemplar a una princesa de Ndongo,
mucho más a tres.
No hacía falta que viniera hasta aquí.
Habría enviado a un mensajero con nuestros términos.
Un mensajero en estos caminos peligrosos.
No habría sido inteligente.
Njinga quería tres cosas clave de estas negociaciones:
la liberación de prisioneros esclavizados de Ndongo, protección de enemigos mutuos
y la promesa de los portugueses de quitar su fuerte de Ambaca.
La pregunta era: ¿a cuánto tendría que renunciar para obtener lo que quería?
Por favor,
siéntese.
Lo que hicieron los portugueses cuando la conocieron
fue tratar de humillarla.
No le dieron una silla.
Intentaban demostrarle
que toda negociación sería bajo sus términos.
No tenía que molestarse por mí.
Siempre vengo preparada.
Fue una gran estrategia de poder, fue una estrategia genial poder decir:
"No permitiré que me hagas tener un estatus más bajo.
Somos socios igualitarios en este diálogo.
Y, si tengo que crear mi propia silla, lo haré".
Esperaba tener esta conversación con su hermano y no con una enviada.
Mi rey delega las tareas como estima conveniente.
Claramente.
Bueno, nuestros términos son muy simples.
Nuestro rey está dispuesto a ofrecerle la paz a su hermano
con la condición de que deponga sus armas,
nos ayude a luchar con nuestros enemigos mutuos y nos devuelva nuestra propiedad.
¿Propiedad?
Esclavos.
Los portugueses fueron los primeros en empezar a usar África
como lugar para conseguir su cargamento de esclavos.
Njinga era consciente de que perdían a miles de personas
por el apetito insaciable que tenían los portugueses
de esclavitud y colonización en el Nuevo Mundo.
Mi rey cree que la amistad sería mejor
para todos.
Seguramente su rey cree en la amistad.
¿No?
Sí, así es.
Mi rey desea vivir en paz con los portugueses,
pero seguimos teniendo un problema,
Kasanje.
Kasanje era un líder imbangala con una reputación temible.
Era una fuerza impredecible dentro y alrededor de Ndongo.
Era una amenaza tanto para Njinga como para los portugueses.
El Fantasma de la Niebla.
Entonces, ¿lo conoce?
Podemos encargarnos de Kasanje
siempre y cuando su hermano le pague tributo al rey
para compensarlo por todas las propiedades que perderíamos.
Los portugueses querían que Ndongo les pagara un tributo anual,
lo que significaba que tendrían que llevar una cierta cantidad de esclavos a Luanda
para pagarle al Estado portugués.
Gobernador,
hay un dicho en mi pueblo:
"Quien nace libre debe mantenerse en libertad
y no someterse a otros".
Solo aquellos que han sido conquistados pagan tributo.
Mi rey Mbande nunca ha sido conquistado.
Njinga se negó a dar tributo, que, en realidad, era gente,
era entregar gente a la esclavitud,
porque para Njinga eso iba en contra de lo que consideraba correcto.
No creía que la esclavitud portuguesa estuviera bien.
Los portugueses querían imponer condiciones de sumisión,
de servidumbre.
Ella les dijo que era imposible que el gobernante de Ndongo
fuera un subordinado del rey de Portugal
porque Portugal no había ganado ninguna guerra, Ndongo no había sido conquistado.
Njinga era una operadora política increíblemente astuta.
Adoptó aspectos de culturas políticas ajenas a ella
para obtener lo que quería.
Creo que entabló esas negociaciones con la sensación de que podía imponerse.
Capitán Cardoso, si sigue vaciando nuestras tierras,
mi rey ya no tendrá a quién gobernar.
¿Y qué es un rey sin súbditos?
Bueno, usted sería una aliada formidable.
Ahora, si nos permite, al capitán y a mí nos necesitan en otra parte.
Mi señora.
- ¿Algún progreso? - Siguen jugando con nosotros.
Quiere ver cuánto estamos dispuestos a dar
y cuánto tendrá que tomar a la fuerza.
¿Qué significa eso para la paz?
Ni siquiera está en discusión.
Pero al menos recordaron traerme una silla esta vez.
Y, a veces, para entender a un hombre,
debes pasar por una mujer.
Ana da Silva era la esposa de un destacado funcionario portugués en Luanda.
Como casi todos los portugueses, era una católica devota.
Según los registros, ella y Njinga se querían mucho.
Has estado lejos de tu casa mucho tiempo.
¿Cómo lo sobrellevan tus hijos?
Mi gente son mis hijos.
Entienden que les sirvo vaya a donde vaya.
Sí.
Tus hombres...
dicen una cosa, pero quieren decir otra.
¿Por qué?
Supongo que depende.
¿De qué?
De si confían en ti o no.
Para mi gente, el honor de un hombre es su palabra.
A menos que falte a ella, confías.
En mi tierra,
la confianza se gana a través del servicio y la comunión con los demás.
- A través de valores compartidos. - Nosotros igual.
Una creencia compartida en nuestro Dios
y nuestro bautismo en una familia católica.
Así que...
en ese bautismo,
¿se consideran iguales?
Sí.
Los portugueses
no se imaginaban llevando a cabo esta conquista violenta
por motivos puramente egoístas.
Pensaban que estaban cristianizando a los bárbaros,
que tenían una justificación religiosa para esa conquista.
Creían que, si podían convertir a la mayor cantidad de gente posible,
podían mantener el control espiritual y político de la región,
y podían afianzar su influencia.
Si no confías en ellos, ¿por qué consideras un bautismo?
Porque podemos usarlo para obligarlos a cumplir su palabra.
Convencerlos de que somos una gran familia católica.
Entonces, ¿por qué dudas?
Kambu, igual sería darle la mano a un enemigo en el que no confío,
sin garantías.
Entonces, estarías dando un salto de fe.
No quiero volver a verlo.
Debes hacerlo.
Los portugueses practicaban la esclavitud mercantil,
que era una forma de explotación extremadamente violenta
en la que conseguían tanta gente como pudieran
y los metían en barcos en condiciones terribles,
y luego los enviaban a trabajar en plantaciones de azúcar o de café.
Njinga sabía que eso estaba devastando a su gente,
que estaba diezmando a su población.
Había visto la captura y el secuestro de cientos de personas.
¿Cuántas hasta ahora?
Perdí la cuenta hace días.
Si no hacemos algo para terminar esto ahora, nuestra gente...
Dejaremos de existir.
Era una vida muy dura.
La esperanza de vida era de siete a ocho años.
Imagina que, siete años después de llegar al Nuevo Mundo,
la esperanza de vida luchaba contra el tiempo.
En esa época, había mercados de esclavos en Ndongo
que estaban estrictamente regulados y monitoreados.
Y no era un sistema de esclavitud mercantil,
así que estos esclavos en Ndongo no eran necesariamente propiedad de la gente,
en esencia, eran miembros de la unidad familiar.
Era muy complicado.
No había soluciones perfectas en esa época,
porque la esclavitud era muy endémica,
muy común.
Era casi imposible evitar participar en ella.
Había grandes diferencias en la forma en que entendían la esclavitud
los portugueses y el pueblo de Ndongo.
Pienso que Njinga creía que no podía detener la esclavitud,
pero sí creía que podía contenerla.
Njinga usó todas las herramientas que tenía a su alcance
para salvar su reino.
Así que tomó decisiones estratégicas
esperando que la conversión al cristianismo
la ayudara a salvar el legado de sus antepasados.
Felicidades.
Creo que es seguro decirle al ngola Mbande que tenemos un acuerdo.
- ¿Y los términos? - Aceptables.
¿Incluso el fuerte de Ambaca?
Y una cosa más, liberaremos a los cautivos de Ndongo
para que su hermano pueda restablecer su reino.
Porque, ¿qué es un rey sin súbditos?
Njinga jugó un juego magistral de diplomacia y su bautismo selló el trato.
Los portugueses finalmente aceptaron un tratado de paz.
Los portugueses aceptaron las tres demandas de Njinga.
Dijeron que ayudarían a proteger a su gente del líder imbangala, Kasanje,
aceptaron retirar las tropas de su fuerte en Ambaca
y hasta aceptaron devolverles a algunos de los habitantes de Ndongo
que habían robado y esclavizado.
Njinga regresó triunfante a Ndongo,
habiendo logrado un acuerdo con los portugueses
para poner fin al círculo vicioso de Ndongo...
- ¡Njinga! - ¡Njinga!
lo cual auguraba un futuro mejor para el reino y su gente.
- ¡Njinga! - ¡Njinga!
Lo lograste.
- ¡Njinga! - ¡Njinga!
Creo que en ese momento Mbande empezó a darse cuenta
de que su hermana tenía más poder e influencia de lo que él había previsto.
Mbande se sentía muy inseguro.
También era muy consciente del hecho de que Njinga era la preferida.
Creo que se sentía relegado o marginado dentro de la comunidad.
Desde la infancia y en la adultez temprana,
Njinga opacó a Mbande.
Era más inteligente, era la favorita de su padre.
Parecía tener un talento natural para la política y la diplomacia.
Parece que había una rivalidad desde el principio.
Hermano.
Vi la magnitud de esto.
- ¿De qué? - Del comercio con nuestra gente.
- No te imaginas. - Njinga.
- Nos trajiste una victoria. - Esto no es suficiente.
Hará falta más que un acuerdo de paz
para detener a los portugueses.
Mbande.
Hermano.
Esta es una victoria vacía.
Las cosas van a empeorar.
No lo harán.
No lo harán si te conviertes en regente hasta que mi hijo sea mayor de edad.
¿Qué?
Cuando Njinga regresó, era el centro de atención,
era la que mejor representaba a Ndongo.
La misma Njinga lo sabía, hasta Mbande lo veía.
Necesito hacer esto ahora mientras pueda, para asegurar el futuro de Ndongo.
Quizá si lo hubiera hecho antes, no estaríamos aquí.
Mbande,
sigues siendo el rey.
¿Cómo puedes renunciar a tu trono si aún estás sentado en él?
Lo importante es que confíes en ti mismo,
porque nosotros confiamos en ti.
Y yo no le confío a nadie más el futuro de Ndongo.
Celebremos.
Al principio, parecía que Mbande hacía bien en confiar en los portugueses.
La tregua provisional de Njinga con ellos duró varios meses.
¡Kambu!
¡Te llevaré con ellos!
Kasanje.
Njinga, tenemos que irnos.
Njinga, ¡debemos irnos!
No sabemos exactamente por qué Kasanje atacó Kabasa en ese momento,
pero sí sabemos que los imbangala eran mercenarios
que harían lo que fuera por quien les pagara lo suficiente.
Así que posiblemente Kasanje estaba actuando en nombre de otra persona.
¿Cómo fue que Kasanje
atravesó nuestras defensas de noche?
La caída de Kabasa fue absolutamente devastadora para el ngola Mbande,
y se vio obligado a huir a las islas Kindonga.
Tuvo que abandonar a su pueblo.
Estaba perdiendo el control, no solo de su principal base de poder,
sino que su gente empezaba a confiar menos en él.
Sabes lo que tuvo que hacer para reunir esa cantidad de poder.
Necesitamos recuperar Kabasa. ¿Qué opciones tenemos?
¿Puedes pedirle ayuda a Kasa otra vez?
No, su ejército es muy pequeño para ir contra Kasanje.
No podemos hacer eso.
¿Y si nos comunicamos con...?
Tal vez quieran unirse a nosotros.
Aún no es suficiente.
Sabía que su hermana estaba ahí, lista para tomar el control.
Y también sabía que algunas facciones del reino
pensaban que él no era capaz como gobernante.
Tenemos a los aldeanos, son capaces...
¿Y los portugueses?
Iban a ayudarnos a luchar contra nuestros enemigos. Es hora de que lo hagan.
Por lo que sabemos,
ellos enviaron a Kasanje a expulsarnos de Kabasa
para que acudiéramos a ellos rogando ayuda
y ellos pudieran tomar todos los tributos que quisieran a cambio.
- No tenemos otra opción. - Sí, la tenemos.
¿Decías?
Tenemos a los aldeanos.
- Al Congo. Están en deuda. - Bien.
- Si hablamos con el Congo... - ¡Njinga!
Que el general organice una reunión con los portugueses.
En el invierno de 1623,
los portugueses enviaron a un emisario a negociar,
un sacerdote llamado padre Baretto.
Los funcionarios de Luanda están dispuestos a ayudarlo a recuperar Kabasa
con la condición de que se sometan al rey de Portugal y sean bautizados.
Someternos al rey de Portugal.
¿Cómo se atreven a tratar de convertirnos en esclavos?
- Vine a hacer el trabajo del Señor... - ¡Cierra la boca!
¡En presencia del rey!
Víbora.
"Vine a hacer el trabajo del Señor".
¿Eso es lo que te dices cuando encadenas a seres humanos?
¿Quién es ese dios
que favorece a los tuyos y no a los míos?
Debería haberlos liquidado a todos en Luanda.
Njinga.
- ¿Qué se requerirá? - Mbande.
Su rendición a Cristo debe ser total.
Es decir, no más costumbres paganas,
no más dioses falsos,
ni ídolos, ni rituales, ni concubinas.
Nada de nganga.
- Todo lo impuro debe desaparecer. - Mbande.
Mbande.
Eres nuestra conexión con los ancestros.
Si los abandonas, estaremos perdidos.
Tú te bautizaste.
¿Los ancestros te abandonaron?
- Yo no soy el rey. - Así es.
A pesar de haberse bautizado,
Njinga sentía que lo que pedían los portugueses era demasiado.
Lo veía como si Mbande efectivamente le entregara su poder al enemigo
y abandonara sus tradiciones y costumbres.
Si él aceptaba eso,
sería otra muestra de su debilidad como rey.
Si haces esto...
también podrías renunciar al trono
e ir a trabajar a una granja.
Mbande ignoró el consejo de su hermana,
no vio otra opción y aceptó ser bautizado.
Durante varias semanas,
comenzó a aprender el catecismo del padre Baretto.
en el cielo.
Por eso debes darles la espalda a estos dioses falsos
y a estos ídolos falsos porque...
Han roto el acuerdo de paz.
Los portugueses enviaron tropas para fortalecer el fuerte de Ambaca.
Esto es lo que son.
¡Ve a decirle a tu padre blanco que esto se acabó!
¡Ve!
Los portugueses, por supuesto, incumplieron y no respetaron sus promesas.
Y, para el rey,
esto fue un fracaso catastrófico de su poder.
No puedo hacer esto.
Tonterías.
Nuestros ancestros han vivido cosas peores.
No.
Estoy cansado, Njinga.
Creo que es hora de que descanse.
Mbande,
¿estás diciendo lo que creo que estás diciendo?
Mbande estaba muy decepcionado por lo que pasó con los portugueses,
y parece que eso lo llevó a un círculo de depresión.
Esto hizo que se preguntara:
"¿Eres capaz de defender el reino?".
Creo que fundamentalmente, por dentro, tenía mucho miedo.
Mbande había gobernado y vivido su vida con tanta violencia
que eso le pasó factura.
Tuvo que hacerse preguntas muy difíciles sobre las decisiones que había tomado,
se cuestionó si habían valido la pena.
¿Cómo?
Veneno.
¿Quién más lo sabe?
Nadie.
No está claro cómo murió Mbande.
Algunos dicen que bebió veneno y se suicidó
por su depresión aguda.
Hay otras personas que suponen que Njinga estuvo detrás de eso,
que envenenó a su hermano, o al menos que lo planeó.
Que los ancestros
te den la bienvenida a casa.
Funji, haz guardia.
Kambu,
llama al mwene lumbo.
Que anuncie la muerte del rey.
¿Adónde vas?
Voy a reunir al consejo...
y haré que voten por la nueva reina.
Njinga era muy ambiciosa, y creo que vio esto como una oportunidad
para deshacerse de su hermano, para que ya no estuviera en la ecuación.
No me sorprendería que Njinga hubiera matado a su hermano
o que hubiera mandado matar a su hermano por un motivo principalmente,
que era débil.
No tenía carácter de rey como su padre.
¿Qué pasa?
Me he estado preguntando lo mismo.
Siento que estoy robando algo que le pertenece a otra persona.
- Te votaron reina. - Reina regente.
Significa que no tengo poder.
Aseguraré el trono para el hijo de Mbande.
Todo lo que haga será cuestionado
por aquellos que no creen que debo estar en el trono.
Los portugueses usarán a mis disidentes a su favor.
Lideraré sin que nadie me siga.
Como una mujer que sale a caminar.
¿Qué quieres?
Poder.
El tipo de poder que hará una diferencia en la vida de mi gente.
El tipo de poder que los portugueses no podrán ignorar.
El poder no se da, Njinga,
se toma.
Cuando Mbande murió, dejó un heredero,
su hijo de siete años.
Pero, como era tan pequeño, Njinga se convirtió en reina regente
hasta que el niño cumpliera 18 y fuera capaz de hacerse cargo.
Giras la cadera para clavarla.
El hijo de Mbande fue enviado a vivir con Kasa,
el líder imbangala y antiguo aliado de Njinga,
donde entrenaba para ser guerrero.
Cadera. Bien, muchacho.
Kasa.
Princesa Njinga.
Ahora soy la reina Njinga.
Njinga necesitaba formar alianzas fuertes rápido.
Y Kasa, con quien había luchado antes, podía serle útil.
Saluda a tu tía, muchacho. Vamos.
Bueno, es tímido, pero está entrenando bien.
Adelante. Ve a entrenar. Ve.
Lo convertiré en un guerrero.
No me preocupa mi sobrino, vine por alguien mayor.
Un esposo.
Hablas en serio.
Bueno, no estoy disponible.
¿Ni siquiera por el precio de una corona?
¿Y cuánto pesa esa corona?
Mucho.
Voy a crear un imperio más grande que el Congo.
Y te convertiré en su rey.
A menos, claro, que no lo quieras, entonces, se lo ofreceré a Kasanje.
No menciones ese nombre aquí.
¿Por qué yo?
Me diste refugio.
Tus soldados me ayudaron a luchar contra los portugueses.
Claro que acudo a ti primero.
Pero, hablando como mujer,
eres joven,
agradable a la vista, resistente como un toro.
¿Qué sabe una mujer de tu edad de esas cosas?
Muchacho,
hay ciertas cosas que solo una mujer de mi edad sabe.
Sedujo a Kasa, demostró su afecto en público
y usó su riqueza para darle regalos.
Y él aceptó casarse con ella.
Creo que Njinga tuvo que distanciarse
de ser un ser humano.
¿Qué es esto?
Cuando el sobrino murió, Njinga ascendió en su poder.
Ascendió como rey de su pueblo.
¿Qué es esto?
¡Imbangala!
¡Njinga!