- En el nombre del único dios verdadero.
En el nombre del único dios verdadero.
- ¿Qué está haciendo?
¡Deténganlo!
- El coliseo es el imperio romano destilado hasta su esencia más básica.
- Es un símbolo de conquista.
Es un símbolo de dominio.
Es un símbolo del poder imperial.
Irradiando por todo el mundo romano.
- Ahora.
- Cualquier emperador tenía el coliseo a su disposición
para usarlo como una herramienta para reafirmar su poder y autoridad.
- El mensaje al pueblo romano es que la vida es un combate.
- También fue una amonestación judicial.
No pongas a prueba el poder de roma.
Era un delito de pena de muerte.
- Si vives de la espada...
Mueres por la espada.
- Demuestra el poder del coliseo.
Convirtió a los esclavos en héroes
Cambiando la estructura de poder de Roma.
- El coliseo vendría a simbolizar
el ascenso y la caída de Roma.
- Está todo ahí,
La sangre, la gloria, la magnificencia,
y los defectos que hicieron a Roma
el imperio más grande que Europa haya visto jamás.
Coliseo
El Pagano
- 401 d.C.
Han pasado más de 300 años desde que los juegos inaugurales
se llevaron a cabo en el coliseo.
Tanto Roma como la arena han cambiado.
- En este punto, el coliseo habría sido un recuerdo algo triste
de una edad anterior más gloriosa.
En cierto modo, esto es un reflejo de lo que estaba pasando
en el propio imperio de Roma.
- Esta es una nueva era de la historia romana.
Roma ya no es lo que era.
Roma está en decadencia.
- El imperio estaba acosado por todos lados
por invasores bárbaros que sintieron la debilidad de Roma.
Había sajones en el norte.
Había góticos a lo largo de la frontera del Danubio,
Francos a lo largo del Rin, persas en el este.
Roma estaba bajo amenaza.
- El ejército romano una vez invencible
lucha para contener la marea de enemigos en múltiples frentes.
En el 395 d.C., el propio imperio se divide en dos mitades,
ninguno centrado en roma.
- Era simplemente demasiado grande para que lo manejara una sola persona.
Cada mitad del imperio romano está gobernada
por uno de los hijos de Teodosio,
el último hombre en gobernar un imperio romano unido.
Arcadio, de 16 años, gobierna desde Constantinopla en el este,
y Honorio de 15 años gobierna desde Milán en el oeste.
- Ellos son muy jóvenes.
Son muy inexpertos.
Y claramente no están a la altura del trabajo.
- Ninguno de los dos nunca visitan Roma.
Esto significa que la ciudad que es el
Corazón ideológico y espiritual del imperio
es algo así como un recuerdo.
- Pero un hombre quiere revivir Roma
al celebrar los juegos más lujosos vistos en el coliseo
durante muchos años.
Su nombre es Símaco.
- Esto es todo para ti.
- Eres increíble, padre.
- Este es un hombre que era muy alfabetizado,
quien produjo una gran cantidad de escritos a lo largo de su vida,
y así tenemos un buen registro de quién era.
A través de las cartas que han sobrevivido,
que han sido cotejadas por su hijo Memio,
que fue devoto de su padre,
Obtenemos una ventana real a la vida de este hombre
quien estaba tratando desesperadamente de preservar la antigua Roma.
- Símaco es un líder del senado.
Y en ausencia del emperador en roma,
es una de las personas más poderosas de la ciudad.
- Símaco en muchos sentidos es un retroceso,
alguien que está atado por la tradición.
Quiere mantener el viejo orden.
Y la reverencia por los dioses antiguos.
Pero hay un nuevo dios en ascenso.
- A finales del siglo IV d.C.,
Creemos que posiblemente hasta el 50% de la población
se habían hecho cristiana.
- Incluso ambos emperadores romanos ahora son cristianos.
Para Símaco y sus seguidores,
organizar juegos en la arena proporciona
la oportunidad perfecta para retroceder
en esta nueva religión.
- Símaco y gente como él habrían visto el coliseo
y los juegos dentro de ellos como absolutamente esenciales
a la vida romana, a la grandeza de roma como ciudad.
- Para Símaco, la religión era transacción.
Entonces, cuando te niegas a celebrar juegos que honran a los dioses
y cosas malas le sucedían al imperio romano,
era fácil para los tradicionalistas como Símaco decir:
"Si queremos que Roma vuelva a tener éxito,
entonces tenemos que volver a estas viejas costumbres".
- Pero frenar la influencia del cristianismo se vuelve más difícil
ya que muchos poderosos senadores romanos se convierten.
- Los cristianos no solo ocupaban el trono,
sino un número creciente de aristócratas de alto nivel,
incluidos los senadores romanos,
estaban siendo arrastrados en su tren.
- Y pronto Símaco se enfrentará a una amenaza
de un poder cristiano mucho más impredecible.
El viaje de Símaco a este momento
comenzó seis años antes en su villa a las afueras de la ciudad de Roma.
- ¿Dónde encontraste esto, Memio?
¿En esta casa?
- ¿Alguna noticia de la guerra?
- ¿Cuál? Es difícil mantenerse al día.
- Qué tiempos en los que vivimos.
- Hay otra figura con el nombre de Olibrio
quién es más joven que Símaco
pero también viene de una de estas principales familias aristocráticas.
Su familia decide convertirse al cristianismo.
- Debemos aceptar el mundo tal como es, Olibrio.
- Entonces sigue tu propio consejo.
Actúa como un buen cristiano. Di que eres uno de nosotros.
A nadie le importa si realmente lo crees o no.
Sé que tienes grandes esperanzas en tu hijo,
pero, ¿qué oportunidad tiene con los cristianos
en el trono imperial llenando el Senado?
Lo que crees en tu corazón es asunto tuyo.
Entonces, ¿debería seguir tu ejemplo?
Es la mejor solución para todos.
- Crece el número de cristianos,
y la cantidad de personas que son capaces de contenerlos
se están reduciendo a diario.
- No traicionaré lo que soy solo para encajar.
- Símaco podría haberse convertido al cristianismo,
y con la mayoría de los emperadores con los que estaba tratando
Perteneciendo a esa fe, le habría ayudado.
Lo habría sacado adelante.
Sin embargo, se resiste a eso, porque parece estar
genuinamente comprometido con los dioses del pasado.
- El compromiso se vuelve más peligroso a medida que los cristianos se vuelven
más estridentemente antipagano.
- Nos mudamos de una situación
en que los cristianos habian sido perseguidos
hacia una situación en la que los emperadores cristianos se movieron
con mayor certeza y fortaleza contra el paganismo.
- Bajo el emperador Teodosio
hay todo un conjunto de leyes antipaganas
que se ponen a lugar,
el cierre de las religiones paganas
rituales y fiestas, la prohibición del sacrificio,
y el cierre de los templos paganos y la retirada de su financiación.
- Pronto los fanáticos cristianos llegan a extremos destructivos.
- Habrías visto los cambios en las calles.
La gente estaba derribando monumentos paganos,
que ahora se consideraban idólatras.
Estatuas, por ejemplo, de dioses,
o los hombres que eran considerados dioses,
estaban siendo derribados, desfigurados, desmantelados.
- La ciudad de roma está llena de estatuas.
Decoran todo el frente del coliseo.
Y para los cristianos estas estatuas representan una gran afrenta,
porque violan dos de los mandamientos,
No harás imágenes talladas,
Y no tendrás dioses aparte de mí.
- La destrucción de esas estatuas fue una forma
de rehacer el paisaje de la propia ciudad
para reflejar sus creencias.
El Coliseo, por mucho que lo pensemos como espacio de entretenimiento,
también fue en cierta medida un espacio religioso.
- Para los cristianos creo que esta es una batalla de mucho riesgo.
Están actuando como fanáticos en este punto.
Son realmente extremistas,
y tienen una especie de obsesión por derribar estatuas.
- ¡No! ¡No! ¡Deténganse!
¡Alto!
¡Deténganse!
- Para alguien como Símaco, viendo una multitud cristiana
destruyendo una estatua, era una tremenda afrenta,
y fue profundamente ofensivo para esta cosmovisión tradicionalista.
- A medida que las tensiones siguen aumentando,
Símaco ya no puede quedarse de brazos cruzados.
- ¡No!
- Símaco lucha para proteger los monumentos paganos de Roma
de los fanáticos cristianos.
- ¡No!
¡Atrás! ¡Váyanse! ¡Retrocedan!
- Estos cristianos provenían de las clases sociales más bajas,
y están pensando que finalmente tienen su momento.
- Habría sido espantoso para personajes
como Símaco el ver esto,
porque había visto, en efecto,
la religión estatal romana como garante
de la seguridad y protección de Roma.
- Pero están en riesgo más que solo estatuas.
- El coliseo se encuentra vacío y sin usar
durante aproximadamente el 90% del año.
Es un caparazón de lo que había sido.
- ¿Qué estamos haciendo en este viejo lugar?
Deberíamos irnos. - Este viejo lugar
fue una vez el corazón palpitante de Roma.
Si vamos a restaurar la ciudad que amamos,
tiene que ser aquí.
- En el 399 d.C. Encuentra la oportunidad perfecta.
- Se nombra al hijo de Símaco, Memio
a la pretura, cargo de gran prestigio
dentro de la ciudad de roma.
- Teniendo los juegos de celebración en el coliseo
es ahora un privilegio en manos de los senadores de roma,
pero pocos son lo suficientemente ricos como para permitírselos.
- Símaco es una persona increíblemente rica,
rico de una manera que es difícil para que la entendamos.
Posee fincas agrícolas en sicilia y al norte de áfrica.
Posee villas en Italia alrededor de la bahía de nápoles.
El ingreso anual estimado de Símaco era de 288.000 oro solidi.
Eso es alrededor de 1,5 toneladas de oro por año.
- Pero esta es su oportunidad.
Aquí no se escatimará en gastos para celebrar
a su hijo y heredero.
- Símaco tiene un año para tener todo listo
para los juegos, pero se enfrenta unos obstáculos
a diferencia de cualquiera antes que él.
Necesita poner tres cosas en su lugar,
el lugar, los artistas humanos,
y las fieras necesarias para que esto sea un éxito.
Pero a diferencia del apogeo del Coliseo,
le será cada vez más difícil encontrar a cada uno de estos.
- Estamos hablando de un gran emprendimiento logístico.
La infraestructura que apoyó los juegos
en los siglos pasados ​​en su mayoría se ha derrumbado
para cuando Símaco trata de poner sus juegos.
Estamos hablando de una dificultad mucho mayor
al adquirir los tipos de entretenimientos
que van a mantener a la gente de Roma
en los bordes de sus asientos.
Esos eran mucho más difíciles de conseguir en el año 400 d.C.
de lo que eran en la época de Cómodo dos siglos antes.
- Aún más desafiante, en el 399 d.C., el emperador occidental Honorio
cierra todas las escuelas de entrenamiento de gladiadores.
- El cierre de las escuelas de gladiadores
había sido una larga ambición de los obispos cristianos
en todo el Mediterráneo occidental,
quienes veían el deporte sangriento como una plaga en la cultura.
- Al cerrar las escuelas de gladiadores es un golpe, no hay nadie que esté mejor
equipado para trabajar con eso.
Si hay una manera de encontrar entretenimientos que aún
van a apelar a la gente de Roma, Símaco los va a encontrar.
- Comienza con el comandante en jefe del ejército romano, Estilicón.
- Es medio bárbaro.
Su padre era un oficial de caballería vándalo,
pero también está muy bien conectado.
Está casado con la sobrina del emperador,
y como tal, está absolutamente en el corazón de la vida de la corte,
hasta tal punto que se hace tutor del joven emperador Honorio.
Estilicón, también es extraordinariamente exitoso en el campo de batalla
y reconocido como un general brillante.
Y él es literalmente el hombre a cargo de mantener unido el imperio occidental.
La amistad de Símaco con él
es una puerta a través de la cual Símaco
puede pedir todo tipo de cosas.
- Todavía tienes tu toque de lucha, ya veo.
- Si no mantienes la mano adentro, la pierdes.
- Pero no estás aquí para buscarme para tus juegos.
- El emperador, en su sabiduría,
o alguien cercano a él,
ha cerrado todas las escuelas de gladiadores.
Cualquier hombre fuerte que pueda tener
me lo llevaré al norte conmigo.
- Sabes que no pediría a tus guerreros, Estilicón.
- ¿Pero prisioneros?
Con nuestros recursos estirados, no estamos tomando muchos últimamente.
Veré que puedo hacer.
- Gracias, mi viejo amigo.
- Sabemos esto porque tenemos las cartas que Símaco
escribió a Estilicón en el que presenta solicitudes para tener
prisioneros de guerra para luchar y morir
para el entretenimiento de la multitud.
Esencialmente, Símaco estaba tirando de todos los hilos
que tenía a su disposición con el fin de llevar a cabo estos juegos.
- Estilicón pronto marcha con sus fuerzas hacia el norte
para enfrentarse a un ejército visigodo
bajo el caudillo militar Alaric que está presionando la frontera
de la patria italiana.
Mientras tanto, en roma, llega otro enemigo, el hambre.
- Los recursos del imperio romano se extienden
para defender las fronteras contra las hordas de bárbaros merodeadores.
Cualquier interrupción en el suministro de alimentos
era una gran amenaza para la supervivencia misma de la ciudad de roma.
Estamos hablando de potencialmente decenas de miles
de gente que podría morirse de hambre.
- Con la guerra rugiendo en todo el mediterráneo
las hambrunas en la ciudad de Roma son ahora un hecho de la vida.
- Y cuando la gente se muere de hambre, obviamente se enojan, se enfadan.
Buscan culpables.
- La inmensa inversión de Símaco
al organizar los grandes juegos en un momento en que el imperio
estaba bajo presión de todos lados y el hambre acechaba la tierra,
parece un extraño tipo de conjunto de prioridades
gastar tu dinero en eso en lugar de alimentar a los romanos.
- No hay nada como la ausencia de comida.
para resaltar las desigualdades entre los que tienen y los que no tienen.
y las cosas comienzan a cambiar y convertirse
algo parecido a un yesquero.
- Símaco es en un punto señalado por la multitud en la ciudad.
Esto se debe a que es un ciudadano prominente,
pero también es probable que sea porque sigue siendo un pagano
en una ciudad cada vez más cristiana.
- Para Símaco, empieza a sentirse feo.
- Con su posición bajo amenaza,
Símaco debe recordar a los ciudadanos de Roma
que él está de su lado antes de que sea demasiado tarde.
- A pesar de los disturbios en Roma,
en primera línea, el general Estilicón
está trabajando para encontrar cautivos adecuados
para luchar por Símaco en la arena.
- Espada.
- Los prisioneros de guerra pertenecían al general
que finalmente los había capturado.
A veces eran ejecutados en el acto.
A menudo eran vendidos como esclavos.
- Levántate.
- Pero a veces los prisioneros de guerra pueden ser devueltos
a roma para luchar y morir en el coliseo.
- Bien.
Puedes pelear
Levántate.
- Sabemos por las cartas que maneja Símaco
de adquirir un grupo de prisioneros de guerra sajones
para servir como gladiadores en sus juegos.
- Levántate.
- Los sajones son luchadores de renombre, y él piensa,
"Oh, esto es fantástico.
"los traeremos, y pueden ser mi fuerza de combate élite".
- Envíen los que seleccioné de regreso a Roma.
Asegúrense de que el senador Símaco los reciba.
- Tiene grandes esperanzas puestas en estos guerreros.
- Ejecuten al resto.
- Además de gladiadores,
Símaco también necesita animales para la caza de bestias,
pero obtenerlos va a ser un desafío.
- Se están quedando sin animales salvajes.
Los hábitats han desaparecido.
Han sido cazados hasta casi la extinción
y se han vuelto increíblemente costosos.
Por ejemplo, sabemos que un solo león podría costar
hasta 600.000 sestercios,
que podría ser de un millón de dólares actualmente.
Aunque Símaco es un hombre muy rico,
estamos hablando de sumas astronómicas.
- Escribe a sus contactos solicitando perros lobo
de Gran Bretaña, osos de los Balcanes,
cocodrilos del Nilo, caballos de España,
y de África, antílopes, gacelas, leopardos y leones.
- Está bastante claro por las cartas de Símaco
que está tratando de aprovechar los recursos--
Tal como existieron, de todo el imperio.
- Le escribe a todo tipo de personas influyentes,
estadistas, gobernadores locales,
y si no contestan, sigue escribiendo.
- Para ayudar a cerrar el trato,
Símaco colma de regalos a sus colegas senadores.
- Las personas que viven en ese escalón de la sociedad romana
se esperaba que fueran muy generosas con su riqueza.
Se esperaba que hicieran regalos, que hicieran donaciones.
Era parte del trabajo.
- Los regalos nunca fallaron al tratar de convencer a la gente
para hacer lo que Símaco quería que hicieran.
Así que tenemos que imaginarlo tirando
todas estas cadenas de su red,
pedir favores, engatusar, sobornar,
enviar regalos, tratando de que la gente proporcione las cosas
que necesita para estos juegos.
- Símaco tiene que gastar una fortuna.
Son personas absolutamente impactantes para los contemporáneos que gastarían
esta cantidad de dinero para los juegos.
- Puede que haya gastado algo así como una tonelada de oro,
quizás en dólares de hoy
40 millones de dólares para hacer una fiesta.
- Es suficiente para alimentar a 20.000 familias durante un año.
Para Símaco esto es una apuesta de todo o nada.
- Incluso para alguien tan rico como él
iba a ser un gran cambio.
Símaco había visto desvanecer su influencia política en los últimos 25 años.
Y sintió que su propio poder personal e influencia
se estaba escapando, por lo que esto fue una,
gran apuesta por su parte.
Iba a usar estos juegos no solo para recordar a los romanos
de su propio pasado sino también para afirmar
su propia preeminencia familiar personal.
Así que Símaco realmente necesita que estos juegos
tengan éxito, especialmente si quiere tener Un futuro político en Roma.
- ¿De verdad crees que funcionará?
- Hijo mío, un gran conjunto de juegos revivirá toda esta ciudad
y traerá a la familia que les presentó la inmortalidad.
- Incluso si funciona,
¿vale la pena perder la fortuna de nuestra familia?
- La tarea final es restaurar el propio coliseo.
Un terremoto y un incendio en el siglo III
seguido de décadas de abandono, todos han cobrado su precio.
- Fue también, como resultado del movimiento de los emperadores
desde la ciudad de Roma hasta el norte de Italia,
ya no es el objeto del tipo de riqueza
y mecenazgo que los emperadores eran capaces de soportar.
Se estaba volviendo abandonado y ciertamente infrautilizado.
- Roma en este período es casi completamente
irreconocible por la forma en que fue en su apogeo.
Simplemente no tienen el dinero
para reemplazar la infraestructura cívica,
y es un momento bastante oscuro.
Muchas cosas han sido arrancadas.
Muchas de las piedras y rocas se las han llevado
para construir edificios en otros lugares.
Así que tiene que hacer muchas renovaciones en el coliseo
antes de que pueda siquiera esperar organizar algún juego allí,
y es un compromiso enorme.
Es un edificio enorme.
- Para Símaco, el Coliseo sigue siendo un símbolo poderoso.
Así que mantener el Coliseo intacto fue una forma importante
Para Símaco y los demás patricios mantener la imagen de roma.
- Tenemos un problema.
- Ahora, a solo unas semanas del primer día de sus juegos,
Símaco se enfrenta a un revés devastador.
- Dicen que no comieron en el viaje hasta aquí.
- Cocodrilos egipcios muertos de hambre.
- ¿Y los osos?
¿Los 300 osos?
- Tenemos tres, todos cachorros.
- Hay toda una infraestructura necesaria
para poner en estos juegos, adquirir estos animales,
transportarlos a roma, mantenerlos vivos
bajo las tensiones de los siglos cuarto y quinto recién caídas.
- Pero de alguna manera Símaco consigue suficientes animales salvajes
para continuar con sus juegos.
Los prisioneros de guerra sajones capturados también llegan finalmente.
- Bueno, Símaco mirando a estos guerreros sajones.
Está pensando, "estos son el forraje perfecto del coliseo para mis juegos".
Son como bestias salvajes. Son como objetos.
Estos son todos los bloques de construcción
que se requieren para unos juegos dramáticos en la arena.
- Pero los prisioneros se niegan a actuar como espera Símaco.
- ¿Que esta pasando aqui?
De pie ahora.
Dije de pie.
Luchen.
¡Peleen!
- ¿Por qué no pelean?
- Tal vez no ven el punto.
- Símaco necesita estos sajones,
las personas con esta temible reputación,
prisioneros de guerra,
quienes podrían satisfacer su demanda de luchar
y morir para el entretenimiento de la multitud.
- Si todos luchan por mí,
les prometo que todos serán recompensados...
Generosamente.
- Arriba.
- A pesar de los desafíos, el día que Símaco ha anhelado se acerca.
Pero no todos en Roma están emocionados.
- Los cristianos radicales realmente querían erradicar
y acabar con los juegos de gladiadores,
No solo porque esas cosas estaban llenas de una religión
en la que no estaban de acuerdo, sino también porque
eran una glorificación de la violencia.
- Estos hombres han sentido durante mucho tiempo ese deporte de sangre,
esa muerte por entretenimiento
era una plaga en la salud religiosa
del pueblo y una afrenta a los valores cristianos.
Pero los juegos también siguieron siendo populares entre la gente,
con los cristianos cotidianos
A veces asistiendo a la iglesia antes de ir a los juegos de la tarde.
- Para Símaco, el día de la apertura de los juegos
es la culminación de todo lo que él ha trabajado durante mucho tiempo.
Este es para él su intento de hacer retroceder el reloj,
para honrar a los dioses en la forma en que es capaz de hacerlo,
y devolver algo de la prosperidad anterior de Roma también.
- Pueblo de roma,
Es un honor para mí presentar a nuestro mayor prefecto de Roma,
¡Símaco, Memio!
- Todo esto es para ti.
- Eres increíble, padre.
- El día de la inauguración, cuando Símaco miró a su alrededor,
había más que un poco de emoción.
En algunos aspectos, el coliseo habría parecido la roma de antaño.
- Me lo imagino sentado allí
con un sentimiento de orgullo por lo que había logrado,
pero por dentro persistiendo, siempre consciente
En su conciencia es,
este es un mundo que está llegando a su fin.
- Esos temores pronto resultan justificados.
- Las cosas van muy mal con los luchadores sajones.
- Los juegos de Símaco finalmente están en marcha.
Pero a medida que avanzan, sus preciados guerreros sajones deciden
elegir su propio destino.
- Estos luchadores sajones, nadie los está mirando realmente,
y aprovechan este momento.
- En lugar de someterse a la indignidad y el terror
de pelear en juegos de gladiadores,
estos sajones se matan entre ellos.
- Símaco está absolutamente furioso.
Ha perdido su fuerza de combate de élite.
- Símaco no tenía nada más que desprecio por los sajones,
Los llamó, "este grupo de esclavos más inútiles que Espartaco"
que es, desde la perspectiva de una élite romana,
el mayor insulto que se pueda decir.
- Así que este momento es realmente algo emblemático de dónde estamos
en este punto del imperio.
- No es nada.
- Si ya no puedes ni obligar a los prisioneros de guerra
a luchar y morir por ti,
entonces, ¿qué es el imperio romano?
Esto es algo que han estado haciendo durante siglos.
Al no poder obligar a este grupo
a luchar y morir en la arena dice mucho sobre cuán lejos
el poder romano había caído.
- A pesar de esta baja de los sajones los juegos no paran.
Incluso asisten senadores cristianos.
- La simple idea de organizar juegos
era inquietante para los senadores cristianos,
pero no era necesariamente algo que ellos absolutamente
pensaban que no podría suceder.
- No hay duda de que los senadores cristianos
habrían asistido a los juegos de Símaco,
porque más que nada,
este es un gran evento social para la élite de Roma.
Y aunque algunos miembros de la élite de Roma seguían siendo paganos,
otros se habían convertido al cristianismo,
lo que los unía mucho más que la fe era el hecho de que eran
miembros de la élite de Roma.
- Pero luego hay una segunda sorpresa desagradable.
Su nombre es Telémaco, un monje fanático
ferozmente opuesto a las viejas costumbres de Roma.
- Es un monje asceta oriental,
alguien que ha renunciado a todo placer mundano
en su búsqueda del dios cristiano.
- Viene a Roma desde el este,
y por eso mira con ojos terribles
sobre las cosas que sucedían en el coliseo.
Es un hombre que quiere ver esa visión del mundo llegar a su fin.
- Es exactamente lo contrario de un buscador de placer romano.
- En el nombre del único dios verdadero.
- Estaba en curso de colisión
con los poderes fácticos en Roma,
y sus creencias están en completa contradicción con creencias paganas.
- En el nombre del único dios verdadero.
- ¿Qué está haciendo?
- En lo que a él respecta,
lo qué está pasando en el anfiteatro
tenía que ser detenido.
- ¡Detenganlo!
- Quiere acabar con estos juegos.
- En el nombre de nuestro verdadero dios, paren, paren.
Esto va en contra de las enseñanzas de dios.
- ¡Sáquenlo de aquí ahora!
- Váyanse. Vaýanse ahora, o enfrenten su ira.
- Lo que hizo Telémaco no tiene precedentes
y fue impactante.
Realmente fue la primera vez en cerca de 600 años
que alguien había tratado de detener una pelea de gladiadores.
- En cualquier evento donde haya derramamiento de sangre,
la multitud tiene una expectativa de violencia.
El derramamiento de sangre atrajo a la multitud y como que los cautivó.
La gente de Roma siempre fue capaz de estallar en violencia.
- La multitud se indignó tanto
de tener su entretenimiento interrumpido
que lanzaron piedras a Telémaco.
- Nuestro señor, el único Dios verdadero me protege.
- Después de años de preparación, Símaco se enfrenta al desastre.
Sus lujosos juegos son interrumpidos por un cristiano,
quien luego es apedreado hasta morir.
- Entonces, para que un monje cristiano entre e interrumpa el juego,
es como entrar directamente en la línea de falla cultural
que está dividiendo a la gente justo en el corazón de Roma.
- Si Símaco trataba de revivir
los valores tradicionales de roma, entonces fue un completo fracaso.
La sociedad romana había avanzado.
- La noticia de la muerte de Telémaco en el coliseo
llega al emperador en Milan.
Horrorizado por la violencia,
ordena prohibición total del combate de gladiadores en todo el imperio.
- Las cosas nunca iban a ser iguales.
Nadie iba a gastar la cantidad de dinero que Símaco gastó.
Nadie iba a volver atrás en el tiempo
y hacer de Roma el centro del universo otra vez.
- Aplastado por el fracaso de sus juegos,
Símaco se retira a su villa...
Y en el invierno de 402 a.D. Cae enfermo.
- Padre, debe descansar.
- Memio, estoy bien.
Sigue con tu trabajo, hijo mío.
Este es mi legado.
- Símaco es el último de su especie,
el último de su raza.
Es una figura algo trágica para aquellos de nosotros
que tenemos algunas simpatías por la gloria que fue roma.
- Símaco murió menos de un año después de sus juegos.
Su última carta es a Estilicón y se queja
que no se ha recuperado de una enfermedad.
Tal vez murió como un hombre destrozado.
- Las batallas que pelea a lo largo de su vida
en nombre del pasado pagano de Roma simboliza
el cambio de guardia, el cambio de era.
- Poco después, las fronteras del imperio occidental de roma
colapsa, y en el 408 d.C.
Estilicón es decapitado por orden del emperador Honorio
durante una purga sangrienta del ejército.
Dos años después, los ejércitos visigodos saquean la propia Roma.
Comandado por su némesis, Alaric.
- Finalmente, en 476,
el último emperador romano occidental es depuesto.
- Un siglo después de los juegos de Símaco,
La ciudad de roma se habría encogido
a una décima parte de su tamaño anterior.
Tal vez 100.000 personas viviendo allí en lugar de un millón.
La ciudad se habría llenado de edificios en ruinas,
con malas hierbas creciendo en las calles.
Era un cáscara de lo que era antes.
- No se puede tener un coliseo sin un imperio
para sostenerlo, para traer la riqueza,
y la red de suministros para hacerlo funcionar.
Cuando todas esas cosas se han ido, no hay una razón real para el coliseo.
El gran erudito cristiano el venerable Bede dijo:
"Mientras el Coliseo esté en pie, Roma permanecerá.
"Cuando caiga el coliseo, Roma caerá.
Y cuando Roma caiga, el mundo entero caerá".
- El coliseo está abandonado.
Se convierte en ruina, y más tarde en cantera
en la época medieval, cuando intentan construir
Una roma cristiana, toman su piedra
y las usan para edificios como San Pedro en el Vaticano.
Es irónico que este lugar que siempre había sido
tan anticristiano terminaría en el corazón de la fe cristiana.
- Para estar cara a cara con el coliseo hoy
es confrontar algunas de nuestras emociones más complejas
sobre el antiguo imperio.
Por un lado, es de hecho exquisitamente hermoso.
Pero luego recuerdas lo que hicieron allí.
- Construido sobre las espaldas de los esclavos,
representa la sed de sangre,
la decadencia, la violencia, la gloria y la depravación
del imperio romano.
- El coliseo es el lugar donde los romanos se convirtieron en romanos.
Cuando vieron prisioneros de guerra extranjeros,
cuando vieron a los criminales ejecutados,
cuando vieron bestias exóticas,
cuando vieron a los gladiadores pelear por ellos,
los definía como un pueblo
en términos de sangre, violencia y poder.
Todas estas cosas estaban en el corazón
de cómo se construyó el imperio romano y cómo se sostuvo.
- El coliseo nos dice mucho sobre los romanos.
Nos habla de la importancia de un monumento de prestigio, de magnificencia.
Nos habla de su amor por la escala, la visión.
Y todas estas cosas están representadas
en este magnífico edificio que aún hoy se mantiene en pie.