ESTAS IMÁGENES NUNCA FUERON VISTAS.
PARA INTENTAR REPRESENTAR LA HISTORIA, SE HAN TOMADO LICENCIAS ARTÍSTICAS.
Lo que estaba prohibido, ahora lucha por ser aceptado.
Vivimos una de las mayores revoluciones en la historia,
el nacimiento de una nueva civilización.
Nos persiguieron por décadas.
Ven aquí, marica. Saca a esos maricones afuera.
Y no importaba si estábamos cantando una canción,
presumiendo o clamando nuestra verdad.
Afuera, muévete.
Bueno, los tiempos están cambiando.
Y en Nueva York, los clientes de un pequeño bar gay en el Village
están a punto de terminar los 60 de forma explosiva.
Es hora de dejar de pasearse en bares
para luchar en las calles.
¡Cariño, quiero mis derechos como gay ahora!
Esta es la historia de Stonewall,
la historia de una revuelta y una revolución,
y la marcha hacia el poder y el orgullo.
¡Poder gay!
¡Revolución ya!
GAY, MARICA, TORTA, AFEMINADO, RARO
La historia de Stonewall no es una sola historia.
Todo el que estuvo ahí tiene un relato propio para contar.
Y para entender cómo y por qué las cosas subieron de tono
en una calurosa noche de verano en 1969,
tenemos que dar un paseo por el Village,
Greenwich Village en Nueva York.
Conoceremos gente de allí que nos contará cómo fue
y nos dirá con exactitud qué nos llevó de la lujuria a la furia.
Como el Sr. Martin Boyce.
Veintiún años en 1969 y testigo ocular de todo.
El Village en los 60 era una alfombra de bienvenida.
VOZ DE MARTIN BOYCE
Allí podían ir los gays,
pero además sentías que, si ibas allí,
las cosas podían ser como deseabas,
podías hacer amigos y conocer a gente interesante.
Todos podían encontrar su lugar en el Village.
O, al menos, tolerancia, y tolerancia real.
Y eso era todo lo que queríamos de un vecindario.
Hola, Tim. ¿Cómo estás?
Me fui de casa cuando tenía 19 años.
VOZ DE MARTHA SHELLEY
Ahora, la activista feminista lesbiana, Martha Shelley.
Ese año me inscribí
en la primera clase de judo femenino en la ciudad de Nueva York.
Ahí es donde conocí lesbianas.
Solía ir a las librerías y quedarme en la sección
donde estaban las novelas basura con imágenes de mujeres en la portada.
Noveluchas lésbicas. Algunas muy malas.
- ¿Eso también era en Manhattan? - Sí, en Greenwich Village.
Cuando la tormenta llegue a Stonewall,
ella ayudará a encontrar el camino,
como este apuesto muchacho...
TENÍA 28 AÑOS EN STONEWALL
...uno de los cuatro padres de PRIDE, Craig Rodwell.
Cuando supe que los queer vivían en Greenwich Village, NYC
comencé a ahorrar, de verdad.
A los dos meses de terminar la escuela, estaba aquí en un bus con dos maletas.
Éramos un grupo de al menos una docena, que nos juntábamos aquí, en la calle.
Supongo que fue el comienzo de la generación de Stonewall,
aunque fue 10 años antes de Stonewall.
Estábamos en Greenwich Village viviendo vidas abiertamente gay.
Pasé dos veranos limpiando baños en Fire Island
para ahorrar el dinero para abrir una tienda en Mercer Street,
justo aquí en el Village.
La llamé: "Librería en memoria de Oscar Wilde".
Lo que importaba era poder ser abiertamente gay
y visibles en las calles.
Siempre creí con firmeza y lo creo hoy de igual modo,
en ser siempre visibles.
Para mí era algo positivo
tenía todas las de ganar siendo abiertamente gay.
- ¿Qué ganabas? - Ser yo, ser yo mismo, ser libre,
ser una persona completa, sin tener miedo.
Tú y tus libros.
Me enteré de Stonewall porque era popular.
Popular o no,
todos en el Village conocían a la alcaldesa de Christopher Street,
la icónica señorita Marsha P. Johnson.
Primero era un bar solo de hombres gays y no permitían mujeres.
Luego, comenzaron a admitir mujeres y, después, a drag queens.
Ibas a bailar, la gente podía bailar.
A mí no me gustaba bailar,
pero lo emocionante era que todo el mundo iba ahí.
Fue el primer lugar donde vi chicos gogó.
Solían tener a muchos chicos gogó bailando en el bar.
Y tenían a drag queens trabajando ahí.
Estaba Tiffany y esta otra drag queen,
que solían trabajar en el guardarropa.
Era toda una cultura.
Era muy interesante y significativo,
porque allí había un grupo de gays
que en verdad disfrutaban como si nada pasara.
Y sin preocuparse por la salida del sol,
sin preocuparse por el mañana y de una manera maravillosa.
Una celebración por haber sobrevivido otro día,
viviendo otra noche, quizás con un nuevo truco.
Ahora vamos a sentarnos en el bar,
al lado de la única e inigualable, Sylvia Rivera,
una soldado en la batalla de la liberación gay
y los derechos transgénero.
Antes de la Revuelta de Stonewall,
estaba metida en el Movimiento de Liberación Negra.
Por entonces, se activó mi sangre revolucionaria.
Fui a muchas manifestaciones.
Tenía que mostrar que el mundo estaba cambiando.
- ¡El pueblo al poder! - ¡El pueblo al poder!
Estaba metida en muchas otras cosas
porque estaba muy enojada con el mundo y por cómo trataban a la gente.
Exigimos el fin de la discriminación contra los homosexuales.
La primera vez que me arrestaron me sentí como: "¿Que voy a dónde?".
- Así que fuiste a prisión varias veces. - Fui a prisión muchas veces.
- ¿Unas 50 veces? ¿100 veces? - Unas 200 veces.
Si ibas por la calle 42 y parecías marica, ibas a la cárcel.
Te metían por prostitución y si ibas bien linda,
como yo ahora mismo, con ropa de mujer,
te arrestaban por hacerte pasar por mujer.
En los Estados Unidos de los 60, las leyes eran más duras contra los gays
que en Cuba, Rusia o Alemania del Este.
El sexo gay en tu propia casa podía implicar desde una pequeña multa
a 20 años en la cárcel.
En Pensilvania y California, se podía encerrar a un agresor sexual
en una institución mental de por vida.
Y en siete estados existía la castración.
Mientras que, socialmente, Nueva York podía ser más cosmopolita,
con un epicentro bohemio en Greenwich Village
donde la gente gay podía encontrar más gente así y tolerancia,
Nueva York también estaba a la vanguardia de la persecución de homosexuales.
Nueva York fue el primer lugar en tener brigadas antivicio.
Fueron los primeros en vigilar a los homosexuales,
en poner vidrios espejados en baños y micrófonos en bancos de parques.
Se han recibido quejas
por lo que estaba pasando en este baño.
Un patrón de homosexualidad se ha instalado en la ciudad.
Nos enfrentamos a un problema.
Buscar desconocidos en este agujero podría ser un juego peligroso.
- Solo lo hago de vez en cuando. - ¿De vez en cuando?
Sí, como día por medio.
Greenwich Avenue era una zona de ligue en aquel entonces.
Cada noche había cientos de gays sentados en coches.
Si llegaba un policía, se levantaban a caminar.
Si no lo hacías, te increpaban.
Era una manera fácil de cumplir su cuota
y, de paso, molestar a los raros.
Era un círculo vicioso.
¿Qué les daba miedo?
Que les pegasen o arrestasen.
O, en el fondo, ser identificados públicamente como homosexuales.
¿Qué significaría eso?
Quizás perder el trabajo o...
Cuando allanaban bares gays,
los periódicos publicaban nombre, dirección y lugar de trabajo
de la gente arrestada,
en la portada del periódico del día siguiente.
Como si fuesen asesinos en masa.
Y aunque se legalizó el alcohol después de la prohibición,
los gays no podían beber legalmente en un bar aún en 1969.
La policía de Nueva York estableció que servir bebidas a los gays y trans
podía alterar el orden y el bar podía perder su licencia.
¿Y quién acudió al rescate?
La familia criminal Genovese.
Por pura bondad, obviamente.
La mafia se quedó con la mayoría de bares gay de Nueva York
y el Stonewall era la joya de su corona.
La familia Genovese abrió Stonewall e invirtió 3500 dólares en la decoración.
La primera noche que abrieron, ganaron 5000 dólares.
La noche siguiente, otros 5000.
No está mal.
Por entonces, la mayoría de los bares gay duraba de tres a seis meses.
El Stonewall era particular, ya que estuvo abierto por casi tres años.
Y creo que fue porque era el bar gay más lucrativo de Manhattan,
por lo que era el mayor contribuyente de la comisaría del distrito seis.
Ganaban más dinero del Stonewall Inn que de cualquier otro bar o institución.
Eran unos 2000 dólares mensuales.
Y ahora una clase de Economía de Greenwich Village,
sobre cómo "Lili, la Ley" ganaba un dinerito extra a costa nuestra.
La mafia no quería problemas por servir bebidas a los gays,
así que sobornaban a la comisaría seis.
La policía llamaba al Stonewall y les decían que estaban en camino.
Confiscaban un poco de alcohol y de dinero,
arrestaban a un par de gays para mantener las apariencias,
y así era una noche más en el Village.
La policía necesitaba a la mafia y la mafia a la policía.
Era un sistema de explotación asqueroso, muy corrupto.
El Village era un sitio peligroso por aquellos tiempos.
Si ibas por Christopher por tu cuenta, dependiendo de la hora de la noche...
Golpeaban a muchos gays,
pero te aislaban para poder pegarte.
Como una manada de leones, te aíslan y, entonces, van por ti.
Tenías que estar alerta.
Al alejarte de Christopher St., debías estar más atento.
También vigilaban en Queens.
Había una zona de encuentros gay en Kew Gardens.
La gente iba de noche con sus walkie-talkies
para coordinar ataques a los gays.
ATERRORIZAN HOMOSEXUALES
Cuando llamaban a la policía, decían que habían hecho nada
y les creían a ellos.
VIGILANTES GOLPEAN A UN HOMOSEXUAL
Parecía que no había a quién recurrir.
Entre el 68 y 69 las cosas empeoraron.
OLA DE MATANZAS EN LA COMUNIDAD HOMOSEXUAL
Hubo unos ocho asesinatos en 10 semanas.
Un policía de tráfico asesinó a dos gays en el puerto.
A otras personas les cortaron la garganta.
Encontraban cuerpos en las estaciones del metro.
Dos de los asesinatos más terribles
fueron por cuchilladas y apuñalamientos en el metro.
Ambos fueron similares, las víctimas estaban desnudas
y fueron cortadas y puñaladas unas 50 o 60 veces.
Quedó un gran charco de sangre en ambos casos.
Al parecer, también había un grafiti en las paredes del metro
que decía: "Voy a matar a todos los p... raros", o algo así.
Era una historia de terror en la ciudad de Nueva York.
Los síntomas de una sociedad decadente estallaron a nivel mundial.
Es una de las mayores revoluciones de la historia,
el nacimiento de una nueva civilización.
Las protestas rompieron los viejos cimientos.
Lo que estaba prohibido, ahora lucha por ser aceptado,
lo síntomas de una sociedad que se rompe bajo las presiones de cambio.
El año 1969 fue memorable,
rematando una década memorable.
Despegamos en 32 minutos.
El despegue del Apolo 11.
El hombre está por dar un paso en la Luna.
Se acababa de sentenciar al asesino de Martin Luther King Jr.
Y seguían llegando cadáveres a diario desde Vietnam.
Nixon acababa de asumir
y la lucha por los derechos civiles estaba en pleno auge.
Lo que ven hoy es el nacimiento de un nuevo movimiento activo.
Solo seguimos el ejemplo del movimiento del Poder Negro.
El hombre negro dijo:
"El negro es hermoso, así que estoy orgulloso".
Y ahora decimos: "Ser gay está bien, así que estamos orgullosos".
Un ala radical crecía en el movimiento gay.
Año tras año, de los piquetes a las protestas,
de la ira a los disturbios.
Pero la ola más grande está a punto de romper.
Un eterno activista por los derechos gays, Mark Siegel,
estaba en Stonewall, justo cuando estaban por hacer historia.
Stonewall encendía la sangre del movimiento igualitario.
Aun así, los testimonios son puros mitos y desinformación.
La gente suele decir una gran mentira:
"Claro que estaban molestos, ese día enterraron a Judy Garland".
¿"Somewhere Over The Rainbow"?
Esa canción fue una ilusión, un himno para una generación antigua.
En este bar, estábamos por destrozar ese arco iris.
No tuvimos que viajar ni conseguir nada, para alcanzar lo que queríamos.
Esa noche no estaba como drag.
Estaba vestida de forma muy elegante.
Llevaba un traje de mujer.
Había hecho un traje fabuloso en casa.
Era beige claro, muy de verano, tenía mucho pelo.
Recién volvíamos de Washington, mi primer amante y yo.
Circulábamos billetes falsos y ganábamos mucho dinero.
Estábamos pasando cheques falsos y dije:
"Vamos a Stonewall".
Es 28 de junio de 1969
y solo llevo un mes en Nueva York.
Esa noche Stonewall estaba lleno, con su clientela habitual:
drag queens, taxi boys, viejos a los que les gustaban más jóvenes,
y los del margen, como yo.
Estaba al fondo, cerca de la pista, donde solían quedarse los más jóvenes.
Las luces en la sala parpadearon, avisando que habría una redada.
Como siempre, entraron los policías, cual dueños del lugar, arrogantes,
seguros de poder hacer o decir lo que sea, empujando a todos con impunidad.
Saca a esos maricas afuera. Dale, vamos.
- Saca a los maricas. - Vamos, afuera, muévete.
- ¿Está la policía adentro? - Sí.
Vámonos, salgamos de aquí.
Cualquiera con un trabajo decente o una familia
huía lo más rápido posible de ese bar para evitar ser arrestados.
Los que quedaban eran las drag queens, los taxi boys y los fugitivos.
Algunos entre la multitud comenzaron a tirar monedas,
de cinco o diez centavos.
Esa era la paga. Ya se llevaban algo y ahí tenían más.
Era como un regalo de Dios.
Yo justo estaba ahí cuando todo estalló.
Y dije: "Genial".
Dije: "¡Ahora me toca a mí hacer algo por mi gente!".
Empecé a gritar: "¡Poder gay!"
y "¡Saquen a la mafia de los bares!".
Pero afuera hubo problemas en la patrulla, con una drag queen y un policía,
y ella lo pateó.
Solo vi un tacón volviendo, pero fue suficiente.
Seguro lo han escuchado,
al sonido de la carne y el hueso contra el metal.
Era un sonido que todos conocíamos.
Bella lesbiana, ícono de los derechos civiles homosexuales,
Stormé DeLarverie.
Puede que ella haya sido la chispa que encendió este fuego.
Vi que tres agentes sacaban a un chico.
Uno de ellos lo pateó.
Otro le pegó con locura en la espalda.
Un policía me dijo: "¡Muévete, maricón!", creía que era un hombre gay.
Dije: "No, y no te atrevas a tocarme".
Cuatro agentes me atacaron y esposaron.
Cuando dije que las esposas me apretaban,
uno de ellos me dio con la porra en la cabeza.
Me sangraba la cabeza,
me volví hacia la multitud
y dije: "¿Por qué no hacen algo?".
Y entonces todo explotó.
¡Cerdos!
Usted también es un cerdo, señor.
También eres un cerdo, ¿lo sabes?
También eres un cerdo.
¡Tú eres un puto nazi, mi cielo!
Los disturbios estaban en mi división. ¡Todos!
Ya no vamos a aceptar esta mierda.
Ni yo ni muchos otros.
Aprovechen el momento.
Howard Smith, periodista del Village Voice,
también estaba en la escena, informando desde las líneas enemigas.
Cuando llegué a Stonewall con mi pase de prensa,
las cosas ya estaban tensas.
Vi que había luna llena.
Este tipo de multitudes enloquece con facilidad.
Me encontré al subinspector Pine y lo seguí.
Dijo: "Vamos a meternos aquí.
Cerremos, que es más seguro".
Pusimos llave a la puerta.
Dos o tres personas tomaron parquímetros y cubos de basura,
y comenzaron a utilizarlos como arietes.
¿Sabes? Era medieval.
"¡Crucen el foso y tiren la puerta del castillo!".
Desde adentro, podíamos escuchar las ventanas rompiéndose,
seguidas de lo que imaginábamos eran ladrillos golpeando la puerta.
Y tantos gritos...
"¡Vamos a acabar con esta mierda de lugar!".
Le pregunté a un policía si tenía miedo.
Dijo que no, pero todos parecían inquietos.
"Para ese entonces, la mafia era solo un mal recuerdo,
porque el sonido que se filtraba
no era el de maricones bailando.
Sonaba como un corrupto ajuste de cuentas".
Recuerdo haber visto la luna llena sobre el puente.
Entonces, me enteré de lo ocurrido.
Por la falta de sueño y el cansancio, estaba algo febril
y me tiré en el sofá pensando:
"Tenemos que hacer algo, no podemos dejar esto pasar".
Stonewall no fue una aventura de una noche.
El genio había salido de la lámpara
y el enojo y la injusticia que se habían acumulado por años,
explotaron en otra noche de fuego y furia.
El presidente de la Sociedad Mattachine, en esos tiempos, era Dick Leitsch.
Este es su informe desde las líneas del frente,
escrito la noche tras los disturbios, en el boletín de Mattachine.
"Al día siguiente, la multitud llenó las calles y cantaban,
y los cantos inundaban el parque.
La multitud salió a la calle y gritó:
'¡Christopher Street pertenece a las reinas!
¡Liberen la calle!'".
Parece que llegan más cerdos.
RECREACIÓN DE STONEWALL
Nunca más los mariposones, los maricones,
las lesbianas ni los gays serán forzados a la sumisión.
Llegaron más y más coches de policía.
Vi a Marsha subida a un semáforo
en tacones de plataforma, ¿no?
Y de pronto, tiró algo pesado
justo en el techo de un patrullero.
Y ahí es cuando todo se quedó en silencio.
Todo el mundo miraba a su alrededor por el silencio. ¿Por qué?
En una revuelta, nada da más miedo ni perturba más que el silencio.
Se escuchaba un ritmo, como pasos de marcha.
La multitud se abrió y pasó el equipo táctico de la policía,
iban armados hasta los dientes, con escudos y máscaras.
Parece que los cerdos se están formando para doblegarnos.
Cariño, una formación merece otra.
Vamos, reinas,
vamos a demostrarles el poder de un coro arrasador.
Abran las piernas, corazones. Esto no es un convento.
Nos pusimos lado a lado, como Las Rockettes,
moviendo las piernas y cantando la canción de cuando nos emborrachábamos.
Del Village somos las chicas
En el pelo llevamos rizos
afeminadas son nuestras rodillas
por debajo de nuestros vestidos
Pero todo paró porque comenzaron a embestirnos.
La naturaleza tiene una manera particular de proteger lo que es natural.
Miren esta porra de la policía destruir huevos, muy bien.
El casco de la naturaleza, el tomate, tampoco resiste
cuando la porra de un policía lo destruye.
Una calabaza, lo más parecido a una cabeza humana.
Miren lo que pasa.
Noche tras noche, la batalla causaba estragos.
29 DE JUNIO - 1 DE JULIO NOCHES 3-5
En un momento, un policía agarró a una salvaje reina puertorriqueña
y la levantó para pegarle con la porra.
Con la mejor voz de Maria Montez, la reina lo retó:
"¿Te gustaría una buena verga latina en tu pequeño culo irlandés?".
Una voz chillona dijo: "¡Salven a nuestra hermana!".
Cincuenta homosexuales fueron tras la policía
y devolvieron a la reina a la multitud.
Formaron un frente sólido
para evitar que la policía recuperara a su prisionera,
dejando que les pegasen con sus palos antes que dejarlos pasar.
El que crea que una reina no puede pelear,
debería haberlos visto.
El maquillaje corrido, los vestidos torcidos, defendiendo su casa
y demostrando ferozmente que nadie se las iba a quitar.
Volteaban coches, madre mía,
bloqueando el tráfico, gritando, aullando, todo.
Miro a mi alrededor.
Veo a mi gente,
los taxi boys, las drag queens,
demostrando a la policía e incluso a algunos compañeros gays,
que somos seres humanos,
y que vamos a pelear por un lugar en el mundo, muchas gracias.
Estábamos unidos por primera vez.
Separatistas lesbianas, hombres gays de las Hadas Radicales,
gente de otros movimientos de derechos civiles,
que nunca pensó en tener uno propio.
Taxi boys, drag queens y muchos como yo,
que intuíamos había algo ahí fuera para nosotros,
pero no sabíamos qué era.
Nos encontró.
MIÉRCOLES 2 DE JULIO, 1969
Para la última noche, el miércoles, se había corrido la voz
hasta algunos heterosexuales de la nueva izquierda revolucionaria
que habían venido al Village ansiosos porque la revolución
comenzase aquí y ahora.
Pero tras unas noches,
algunos gays consideraron que cumplieron su objetivo y se fueron.
Y quedaron los testigos
de una última y horrible explosión de violencia policial.
La lucha contra la policía duró solo una hora,
pero cuando terminó, se podría decir que Christopher Street
y las mentes de muchos homosexuales se habían liberado.
Voy a ser clara con esto.
Stonewall no fue un disturbio.
Fue desobediencia civil.
Fue un levantamiento.
¡Fue una rebelión!
En cuanto comenzó a salir el sol, cabizbajo y cansado,
levanté la mirada y vi a una queen, estaba agotada,
y ya no podía seguir, solo estaba ahí sentada, pero en paz
porque a su lado estaba un policía también cansado,
que no pretendía molestarla.
Los disturbios se habían acabado.
Aun así, la calle brillaba.
De lo más lindo que he visto.
Toda la calle, como diamantes,
pero en realidad eran cristales rotos.
Se sentía el olor de los botes de basura quemados.
Todos esos olores de los disturbios,
incluso un tipo determinado de sudor.
Era horrible y hermoso...
el final de esa noche
y cómo resplandecía la calle.
Históricamente, muy pocas cosas han surgido de la nada.
La revuelta de Stonewall fue una continuación directa
y consecuencia del hecho de que habíamos abierto el camino,
empezando en 1965, con manifestaciones públicas de gente gay.
Ya nos habíamos manifestado.
El baile de Año Nuevo en San Francisco,
el del Día del Recordatorio, las protestas del Black Cat...
Son solo unos ejemplos, pero hubo más.
Y si los disturbios en Compton en 1966 no hubieran allanado el camino,
la cultura no habría tenido tanta leña en el fuego.
Necesitábamos esos tres años de contracultura y malestar civil
para encender la llama,
¡porque así es como creas un infierno!
Lo que uno piense de los méritos
de esa particular forma de protesta o manifestación,
no es relevante.
Lo que es importante es el mensaje que se está transmitiendo,
el de que hemos sido golpeados por unos 3000 años,
y estamos cansados y vamos a empezar a golpear nosotros.
Y si no conseguimos lo que queremos, de manera apropiada,
va a haber muchos más golpes.
A algunos Stonewall nos hizo replantear la fuerza con la que queríamos golpear.
Yo no creía más en los métodos educados, tímidos
y de buenas maneras de la Mattachine.
Y al año siguiente, empecé a pensar maneras de conmemorar Stonewall,
todas las cosas que acabábamos de ver y sentir,
y una manera de mantener el ímpetu.
¡Dos, cuatro, seis, ocho, los gays unidos aplastan al estado!
La Revuelta de Stonewall dejó en claro a la mayoría heterosexual
que un número creciente de gays ya no tienen miedo
y que no están conformes viviendo así,
con miedo y opresión.
Stonewall no llegó a los titulares,
pero había una red amplia, de unos 60 grupos gays
por todo el país y se corrió la voz.
Y la organización se intensificó.
Y el ímpetu creció por primera vez
en un movimiento a nivel comunitario.
Una de las mayores organizaciones en Nueva York
es el Frente de Liberación Gay (GLF).
Bob Kohler nos cuenta cuándo se fundó.
El 28 de junio del 69, el día posterior a la revuelta.
El movimiento Black Civil Rights,
la lucha contra la guerra de Vietnam,
el movimiento de las mujeres, las políticas feministas
y, por supuesto, la causa gay.
Sentíamos que todas las luchas deberían estar unidas, no separadas,
y que todas eran parte de la misma lucha.
Hicimos un grupo para sacar un periódico,
que se llamó "Come Out!", mostraba nuestros grandes planes
y la idea de que la revolución estaba a la vuelta de la esquina,
y que éramos parte de esa vanguardia,
de esta gran revolución que estaba a punto de ocurrir.
Éramos jóvenes, idealistas, maravillosos y valientes, ingenuos...
Todas esas cosas.
El GLF fue uno de los primeros grupos en centrarse
en estas batallas intersectoriales de clase, raza y sexualidad.
De todas formas, la Alianza de Activistas Gays,
fundada en diciembre de 1969, se centró de manera más particular
en los derechos de los gays y las lesbianas
y sus tácticas de desobediencia no eran menos radicales.
Sí, este sí es el registro matrimonial,
pero ha sido tomado por la Alianza de Activistas Gays.
¿Nos estás llamando basura?
¡Ven aquí y díselo a un gay a la cara!
¡Poder gay!
- ¡Más alto! - ¡Poder gay!
- ¡Mucho más alto! - ¡Poder gay!
En el último año, los homosexuales han estado saliendo en público,
negándose a quedarse en el armario, como lo llamamos.
¿Qué quieren que haga la policía?
Que nos dejen en paz.
Queremos que dejen de acosarnos, que dejen de maltratarnos.
Soy una miembro orgullosa del GLF y del GAA,
pero comencé a darme cuenta de que, si no eres blanca o de clase media,
puede que no encajes bien.
¿Por qué viniste hoy?
¡Cariño, quiero mis derechos como gay ahora!
Creo que es hora de que los hermanos y hermanas gays
consigan sus derechos.
¡Y especialmente las mujeres!
Mis hermanos y hermanas de la comunidad gay
no eran muy solidarios.
Nos dieron la espalda.
Quiero decir... había dejado mi trabajo,
lo había dejado todo por la liberación gay.
Dormía en el parque Sheridan Square
y me las arreglaba para apoyar el movimiento.
Y algunos de ellos nos llamaban gente de la calle.
Así que en 1970,
inicié Travestis Callejeras de Acción Revolucionaria (STAR),
con mi mejor amiga, Marsha P. Johnson.
Luchamos por la liberación de nuestra gente.
Y a aquellos que nos despreciaban,
no les gustó el hecho de que estábamos ahí cuando ellos no.
Decidimos que íbamos a cuidar de los nuestros,
puesto que nadie en el movimiento lo haría.
Cuando le pedimos ayuda a la comunidad,
nadie respondió nuestro llamado.
No éramos nada.
Con la comunidad movilizada de formas nuevas y diferentes,
otro Día del Recordatorio bien vestidos y políticamente correctos
parecía, no lo sé... anticuado.
Mi amante Fred y nuestras amigas, Ellen Broidy y Linda Rhodes,
planteamos la idea de una marcha a todos los grupos gays,
para demostrarle al mundo todo lo que logramos desde Stonewall.
Luego, activistas en Chicago, Los Ángeles y San Francisco
comenzaron a planear sus propias marchas.
Y la idea, en resumen, es elegir una fecha
para demostrar unidad, solidaridad y orgullo...
...gay.
La influencia era importante
porque sin poder, somos víctimas.
Y estábamos cansados de ser víctimas.
Jerry Hoose, del Frente de Liberación Gay,
estaba en Stonewall y dio los primeros pasos
en la Primera Marcha del Orgullo.
28 DE JUNIO DE 1970
El primer desfile fue, de muchas formas,
un evento aterrorizante.
Nos habían llegado todo tipo de amenazas..
Amenazas de bomba o disparos.
Teníamos miedo.
Además de todo eso, la noche anterior a la marcha,
un grupo de homófobos golpearon con locura a unos chicos,
no muy lejos de Stonewall.
No era un buen presagio para el día que se venía.
No sabíamos cuánta gente se iba a presentar.
Nos daba mucho miedo que nadie viniera.
Nos formamos en Christopher Street y la Séptima Avenida,
a una calle de Stonewall.
Exactamente una hora después, la marcha comenzó a moverse.
No me lo iba a perder por nada del mundo.
¡Después de que me pegasen y menospreciasen durante años, no!
Este era nuestro momento.
Mis amigos y yo, nos pusimos firmes en nuestro lugar.
Ahora, ¡marchemos!
Recuerdo que quizás había unas 100 o 200 personas.
Pero llegando a la Sexta Avenida,
seguía creciendo cada vez más.
Miraba atrás y se hacía más y más grande, más y más...
Y cuando llegamos al parque,
recuerdo darme la vuelta y ver que no tenía fin.
Miles de personas.
No hubo nada así antes
y espero que represente un ejemplo para el futuro.
Simplemente precioso.
Absolutamente increíble.
Es fantástico.
Me siento mejor.
Aquí necesitaba estar.
En serio, la gente hetero pueden mostrar afecto,
darse la mano y besarse en el parque, ¿por qué nosotros no?
No son mejores que yo.
Fue uno de los dos o tres mejores momentos de mi vida.
Fue pura felicidad.
Dejaremos de ser el tipo de homosexuales que se esconden
y vamos a Michigan Avenue.
El año pasado un grupo de homosexuales hizo una revuelta en Nueva York
contra la opresión que sentían allí.
Decidimos hacer un día anual para los homosexuales en todo el país.
Ese día entendí que la comunidad gay se había vuelto real.
La revuelta fue la concepción
y el día de la primera marcha
fue el nacimiento de la comunidad gay.
Solía soñar con millones de homosexuales
marchando por las calles abiertamente.
Y me ha ocurrido en vida.
Era más que un sueño.
Era como una visión, de alguna manera, del futuro.
¡Estamos en todas partes!
DISFRUTO SER LESBIANA
EL AMOR HOMOSEXUAL ES HERMOSO
Siempre tendremos fuerza si permanecemos unidos.
Y cuando marchamos hacia adelante,
debemos llevar a toda la comunidad con nosotros.
Es un mensaje que, en 1973, algunas personas ya habían olvidado.
MARCHA DEL ORGULLO
DE CHRISTOPHER STREET, 1973
Por suerte, Sylvia estaba allí para recordárselo.
Mejor que se calmen.
He estado intentando subirme aquí todo el día
por sus hermanos gays y sus hermanas lesbianas en la cárcel,
que me escriben cada puta semana
pidiendo por su ayuda,
y ustedes no hacen una mierda por ellos.
¡La gente que está intentando hacer algo por todos nosotros!
¡Y no los hombres y mujeres
que pertenecen al club blanco de clase media blanca!
Y ahí es donde pertenecen todos ustedes.
Yo creo en el poder gay.
Creo que en nuestros derechos,
si no, no estaría aquí luchando por nuestros derechos.
No voy a seguir aguantando esta mierda.
Me han pegado, me han roto la nariz,
me han metido en la cárcel, he perdido mi trabajo,
he perdido mi apartamento, todo por la liberación gay.
¡Piensen en eso!
¡Revolución ya!
Poder gay...
¡Más alto! ¡Poder gay!
El poder al pueblo, a toda la gente de la comunidad LGBTQ+.
Llevamos años luchando por nuestros derechos, décadas.
Y aquí seguimos, luchando todavía.
Nos pueden dar nuestros derechos e intentar quitárnoslos.
Así que tomaremos lo que nos pertenece, haciendo lo que sea necesario.
¿Están listos para marchar?
¿Están listo para pelear?
¿Qué están esperando?
¡Únanse a la revolución!