Cuando Yongey Mingyur Rimpoché era un niño que vivía en Nepal, F A N T A S T I C PRESENTA
a la sombra del monte. Manaslu,
tuvo terribles ataques de pánico.
Tengo mucho miedo sobre la tormenta de nieve.
y cuando llega el trueno, y temo por los extraños.
Un día mi padre dijo:
"Oh, quieres aprender meditación, ¿verdad?"
El primer entrenamiento de meditación es que me pidió que vigilara mi respiración.
Entonces, miré mi aliento.
Ese es un ejercicio común de atención plena.
Y pronto, Mingyur fue un prodigio de la meditación de la atención plena.
Décadas después,
construyó este monasterio en Bodh Gaya, India,
el lugar donde el Buda logró la iluminación
mientras meditaba debajo de un árbol.
Pasó cuatro años vagando por el Himalaya, practicando la atención plena
y dejarse crecer la barba.
Y luego, los científicos lo invitaron a Wisconsin,
para que pudieran mirar su cerebro.
Encontraron que aunque tenía 41 años,
tenía el cerebro de un hombre de 33 años.
Cuando lo hicieron entrar en una máquina fMRI
y cultive un sentido de compasión meditando
la actividad y sus circuitos de empatía
disparó de siete a 800 por ciento.
Uno de los investigadores escribió más tarde,
"Un aumento tan extremo confunde a la ciencia.
El parecido más cercano está en las crisis epilépticas,
pero los ataques se apoderan de los cerebros
en contraste con el control intencional de Mingyur de su actividad cerebral ".
Mingyur Rimpoché había inducido de alguna manera un prolongado ataque de compasión
en su propio cerebro.
Cuando los investigadores estudiaron las ondas cerebrales de un grupo completo de meditadores a largo plazo,
encontraron resultados similares.
En el momento en que comenzó la meditación, hubo una repentina oleada de actividad.
La meditación causa grandes cambios en la mente de los expertos.
Pero cuando los principiantes meditan, no pasa mucho.
Estas observaciones parecen respaldar un reclamo de larga data
esa meditación puede convertirte en un maestro de tu propia mente.
Los primeros textos budistas dicen que esto puede ayudar a terminar con el sufrimiento.
Los titulares modernos son un poco más clínicos,
afirmar que la atención plena puede curar la ansiedad, la depresión,
y una gran cantidad de otros problemas de salud.
Entonces, ¿qué es real y qué es exageración?
¿Cómo puede esta simple práctica de mirar tu propia respiración?
cambia la forma en que funciona tu cerebro?
¿Y eso puede cambiar tu vida?
Traiga toda su atención
a la respiración entrante y saliente.
Expansión en la respiración.
Simplemente nota que estás respirando.
- Contracción con la exhalación. - Liberando toda la tensión.
Ahora, retira tu atención
de las cosas externas
y relájate.
Hay muchos estilos diferentes de meditación.
Literalmente, cientos de formas diferentes de meditación.
La palabra "meditación" se puede comparar con los deportes.
Hay muchos tipos diferentes de deportes,
Hay muchos tipos diferentes de meditación.
Y estrictamente hablando, la mayoría de ellos no son mindfulness.
Hay meditación trascendental,
en lo que se metieron los Beatles mientras escribían el Álbum Blanco.
La idea aquí es repetir un mantra, una palabra o un sonido,
hasta que trasciendas el pensamiento por completo.
Luego está la meditación dinámica, que se supone que rompe los viejos patrones de pensamiento.
Puede reconocerlo por la cobertura de la comunidad Rajneeshpuram.
La mayoría de las religiones tienen algún tipo de práctica que podría llamarse meditación,
contemplando en silencio las escrituras o las formas de oración ritual
con la intención de acercarte a Dios.
Algunas de las formas más antiguas de meditación provienen del hinduismo temprano.
Según la tradición, alrededor del año 500 aC,
el Buda estudió estas técnicas,
pero luego, agregó su propio giro.
Él desarrolló sistemáticamente
una nueva técnica de meditación
eso se llama la meditación Satipatthana.
Esta es la forma tradicional de "meditación de atención plena",
un paso en el camino óctuple hacia la iluminación
que el Buda enseñó a sus seguidores.
El objetivo no es acercarse a lo divino o vaciar su mente,
es prestar atención.
"Sati" significa "atención". "Upa" significa "adentro".
Y "thana" significa "mantener".
Satipatthana simplemente significa
"para mantener su atención adentro".
La mayor parte del tiempo
la mayoría de las personas en realidad no saben lo que hacen sus mentes.
Somos arrastrados por todo tipo de fuerzas que nos rodean,
y hacemos cosas de las que simplemente no nos damos cuenta.
Las cosas suceden y reaccionamos.
Y así, parte de la práctica de la atención plena es
creando conciencia de lo que nuestras mentes realmente están haciendo.
Para explicar esta técnica,
Buda contó una historia.
Un día, el Sr. Turtle y el Sr. Fox se encontraron en el bosque.
Sr. Fox pensó:
"Voy a tener una buena comida hoy".
Y el Sr. Tortuga pensó ...
"Oh, Dios mío. Mi enemigo está allá afuera. ¿Debo correr?
No soy lo suficientemente rápido ".
Entonces, entró dentro de su caparazón.
Sr. Fox caminó una y otra vez Sr. Turtle,
pero finalmente se cansó de esperar y se fue.
Cada vez
ves un verdadero zorro en tu vida,
como estrés, tensión, depresión, ansiedad, tristeza, preocupaciones ...
deberías ser como el Sr. Tortuga.
Eso no significa huir de tus problemas.
Significa observar tu reacción a esos problemas
en lugar de comprometerse con ellos,
apreciando que estos sentimientos son productos pasajeros de tu propia mente
y puedes controlar tu relación con ellos.
Puedes hacer amigos con otras emociones,
La difícil situación en nuestra vida.
No necesitas pelear.
No necesita rendirse por el problema.
Hacer amigos.
Puedes traer
Esta cualidad a cualquier cosa.
Cualquier cosa que hagamos a lo largo del día, debe hacerse con atención plena.
Según un texto,
el Buda les dijo a sus seguidores que se dieran cuenta de sus mentes y cuerpos
mientras mira a su alrededor,
comiendo, bebiendo, masticando, degustando,
caminando, de pie, sentado, incluso cuando obedece los llamados de la naturaleza.
La meditación de atención plena es solo una forma de practicar esta habilidad.
Lentamente lentamente...
entrenar nuestra mente, como ir al gimnasio.
Cuando vas al gimnasio y haces ejercicio,
desarrolla tu músculo, te vuelves más en forma.
Entonces, la mente se vuelve más saludable y desarrollada.
Puedes pensar en una sesión de atención plena como un campo de entrenamiento.
Todos los martes por la tarde a las seis en punto,
en la prisión de seguridad media de Moran,
un grupo de reclusos se reúne en la habitación ocho.
Consciente de este momento,
Me siento tan ligero y libre como el cielo azul claro.
Despertar aquí, ahora,
en la habitación ocho ... sonrío.
Definitivamente estaba
escéptico al respecto.
No podías decirme que la meditación al respirar, que te va a ayudar.
Respirando, sé que estoy respirando.
Al exhalar, sé que estoy exhalando.
Luego, dentro de unos segundos, su mente comenzará a divagar.
Nuestro maestro dijo que esa es la naturaleza de la mente al principio.
Al principio,
Sentí que mi mente solo estaba corriendo un millón de millas por hora.
Cuando tu mente divaga así, generalmente es el viaje en el tiempo.
Estoy pensando en lo que pasó en el pasado.
Oh, estoy pensando en el futuro.
Y podemos ver esa actividad en los escáneres cerebrales,
iluminando algo llamado Red de modo predeterminado, o DMN.
Es lo que nos permite recuperar recuerdos o imaginar el futuro,
pero también nos permite reflexionar sin cesar sobre remordimientos y miedos.
Es lo que algunos budistas llaman la "mente de mono".
Si tu mente se apaga un millón de veces, ten en cuenta
y lo suficientemente amable como para traerlo de vuelta al momento presente un millón de veces.
Puedes domar la mente del mono.
Ese aviso de distracción,
de notar que tu mente está perdida, es tan importante
porque es un momento de despertar
En ese momento, cuando diriges tu atención
de vuelta a tu respiración, una parte del cerebro se ilumina,
la corteza prefrontal dorsolateral.
Es una de esas regiones del cerebro que nos diferencia de los primates de otros animales,
parte del centro de control que nos ayuda a concentrarnos.
La meditación fortalece su conexión con la DMN,
y en los escáneres cerebrales de meditadores expertos, sus DMN son menos activos.
Este podría ser el músculo mental que desarrollan las sesiones de meditación.
Simplemente estamos practicando la calidad de prestar atención
una y otra vez.
Hoy, miles de escuelas en docenas de países
están ofreciendo clases de atención plena a los estudiantes.
Solo quiero que seas consciente de tu respiración.
El mundo corporativo también lo ha aceptado.
Hay salas de atención plena en los 61 pisos
de la sede de la empresa Salesforce.
Una vez que se completó la construcción, el CEO de Salesforce explicó su razonamiento.
Creo que esto es realmente importante para cultivar la innovación en su empresa.
Estamos en esta economía siempre activa.
Aquí estamos en un panel, estás agarrando tu teléfono.
Pero resultó que ese teléfono también era un vehículo para la atención plena.
- Tengo una aplicación de mediación aquí. Headspace - Bueno...
- Bueno, eso es asombroso, no es eso ... - Sí, lo hago todos los días.
La aplicación Headspace ofrece sesiones de mindfulness de diez minutos.
Mientras exhalas,
solo viendo cómo se suaviza el cuerpo.
Más de un millón de personas en todo el mundo se suscriben a eso,
y la aplicación Calm, su competidor, ha atraído a otro millón de suscriptores.
En 2019,
las dos compañías fueron valoradas en 320 millones y mil millones de dólares.
Pero la atención plena solo despegó en el oeste después de casi desaparecer en el este.
Para cuando Marco Polo visitó China en el siglo XIII,
El budismo se ha extendido a casi todos los rincones de Asia.
Pero la meditación de la atención plena había caído en la práctica.
La mayoría de los budistas nunca meditaban.
Fue solo para monjes ascéticos especialmente dedicados.
Eso cambió cuando los británicos invadieron.
Un monje apasionado llamado Ledi Sayadaw
vi esta ocupación como una amenaza para la existencia misma del budismo,
así que alentó a la gente común, en todas partes,
practicar meditación de atención plena.
Ledi Sayadaw enseñó a muchos estudiantes e inspiró a otros maestros budistas
que enseñó a más estudiantes, incluidos algunos de Europa y Estados Unidos.
En Oriente, la atención plena se estaba extendiendo rápidamente.
Pero tardó décadas en comprar en Occidente.
Para muchos estadounidenses,
este especial de 1993 de Bill Moyers fue su primer vistazo de la meditación de atención plena.
Totalmente presente ...
con el aliento ...
con el cuerpo
Este tipo es Jon Kabat-Zinn.
Y no está en un monasterio, está en un hospital.
Kabat-Zinn había estudiado budismo zen mientras obtenía un doctorado en biología molecular.
También aprendió de varios embajadores de la Escuela de Meditación de Birmania.
Cambió el nombre de esas enseñanzas para atraer a una audiencia occidental secular
con un programa llamado "Reducción del estrés basada en la atención plena".
Años después, escribió:
"Me incliné hacia atrás para evitar ser visto como budista, de la Nueva Era o simplemente descamador".
Explicó su razonamiento en ese episodio de ruptura con Bill Moyers.
No teníamos idea, y esto nunca había sido probado antes en un centro médico,
si los estadounidenses convencionales irían por disciplinas meditativas.
"Dame un descanso. ¿De qué estás hablando, meditación?"
Pero Kabat-Zinn hizo una tentadora promesa
justo en la portada de su libro.
La atención plena podría ayudarlo a sobrellevar el estrés, el dolor y la enfermedad.
Se vendieron cientos de miles de copias.
Y probablemente no perjudicó las ventas de Hollywood en los años 90
se estaba metiendo realmente en el budismo.
Su santidad, el Dalai Lama, quisiera conocerte.
El 14º Dalai Lama.
Aprender es cambiar.
Ese es Keanu Reeves jugando a Buda.
En la vida real, el Dalai Lama se había convertido en una cara famosa del budismo.
Era tan popular que fue invitado a Larry King,
donde discutió uno de sus intereses de toda la vida: la neurociencia.
Creo que la ciencia moderna sobre el cerebro, sobre el sistema nervioso,
y sobre la psicología humana parece que ahora solo está comenzando, comenzando.
En el otoño de 1992, conocí a Su Santidad el Dalai Lama.
Me invitó y me pidió que trajera algunos otros científicos.
Me desafió y dijo: "Mira, has estado usando
herramientas de la neurociencia moderna para estudiar el estrés, la ansiedad y la depresión.
¿Por qué no puedes usar esas mismas herramientas?
mirar a una persona y ver qué les pasa? "
En ese momento, solo había unas pocas docenas de estudios sobre meditación.
Pero Richie y sus colegas cambiaron eso.
Ahora, más de mil estudios salen cada año.
Pero no todos son confiables.
Una revisión de más de 8,000 estudios sobre los impactos de la meditación en la salud
encontró que solo 47 de ellos fueron diseñados lo suficientemente bien como para confiar en los resultados.
Y no había buena evidencia de que la atención plena pudiera afectar el uso de sustancias,
hábitos alimenticios, sueño o peso.
Hoy vemos
personas que usan estas prácticas para tratar enfermedades,
tanto enfermedades psiquiátricas como enfermedades médicas.
Y no hay mucha evidencia científica
para sugerir que es útil de esa manera.
Pero hay evidencia de que la historia de la tortuga y el zorro
tiene algo de verdad.
La atención plena parece cambiar la forma en que nos relacionamos con nuestros propios sentimientos,
que a su vez puede cambiar la forma en que nos relacionamos con el mundo.
Los estudios muestran que los meditadores expertos tienen una mayor tolerancia al dolor.
Los expertos todavía se sienten ardientes, por ejemplo, con la misma intensidad que los principiantes.
Simplemente lo califican como menos desagradable.
Cuando llega el calor, me doy cuenta del calor.
Ten cuidado con el calor.
Entonces, para mí, la sensación de calor es muy clara.
Cuando la mayoría de nosotros anticipamos quemarnos,
los centros de dolor de nuestros cerebros reaccionan como si ya estuviéramos sufriendo.
Y esta reacción es tan fuerte, cuando el dolor llega,
no hay muchos cambios.
Una vez que termina el dolor, esa angustia mental disminuye lentamente.
Pero los meditadores expertos reaccionan mucho menos en anticipación,
entonces sienten el dolor muy intensamente,
y luego la actividad cae mucho más rápido.
Algo similar se ve en el centro emocional del cerebro,
la amígdala.
Los principiantes tienen mucha activación allí cuando anticipan el dolor, pero los expertos no.
No hay
algo así como la rumia.
Es como si los meditadores a largo plazo vean el dolor como un evento neutral,
no es una prueba emocional.
En 1963, un monje budista vietnamita llamado Thich Quang Duc
se prendió fuego para protestar contra el régimen gobernante.
Un periodista escribió: "Mientras se quemaba, nunca movía un músculo,
nunca pronunció un sonido ".
Cuando la mayoría de nosotros vemos una imagen inquietante como esta,
nuestras amígdalas se iluminan y nos dicen que esto es algo en lo que debemos centrarnos.
Pero un estudio encontró que cuanta más experiencia de meditación tenga alguien,
cuanto menos sus amígdalas reaccionan a este tipo de imágenes.
Eso podría ser porque la conexión
entre la parte emocional y la parte reguladora del cerebro
ha sido fortalecido por el entrenamiento de mindfulness.
Meditadores expertos, como todos nosotros,
no puede controlar completamente lo que sucede en sus vidas,
pero tienen mucho mejor control sobre cómo responden.
Y eso puede ser una herramienta poderosa cuando las tensiones son altas.
¿Cómo puedes hacer que algo suceda y ...
crear suficiente espacio emocional para tomar una decisión que no sea ...
la reacción que los meterá en problemas una y otra vez.
La respiración te permite pensar
de qué manera quieres manejar esta situación.
Necesitas un trabajo, las cosas no van a ser muy felices.
El jefe dice algo que no me gusta,
no quieres venir al día siguiente enojado o enojado.
Tienes que encontrar una manera de lidiar con estas emociones.
¿Puedo ser consciente de mí mismo?
¿Puedo manejar lo que está sucediendo dentro de mí, para poder manejar mi comportamiento?
La posibilidad es comenzar a ...
crear una visión diferente de ellos mismos.
La meditación puede ayudarte a ver tu sentido de ti mismo, tu ego,
como un producto más de tu mente, como el dolor o la emoción.
De lo que realmente estamos hablando es de disminuciones en ...
rigidez del yo.
Después de todo, nuestro sentido de identidad
principalmente proviene de pensar en nuestro pasado y futuro,
el trabajo de la DMN, que es rechazado por meditadores expertos.
Para las personas con depresión y ansiedad, el DMN a menudo aparece,
por lo que la atención plena puede ayudar con estos trastornos.
Cuando era joven,
Tuve estos ataques de pánico.
Y mi padre dijo: "No, no luches con el pánico.
Tienes que dar la bienvenida al pánico ".
No voy a deshacerme de mi pánico.
Puedes usar cualquier cosa como apoyo para tu meditación.
Entonces, uso mi pánico.
Miro mi pánico.
"Hola, pánico. Bienvenido".
Entonces, al final, mi pánico y yo nos convertimos en buenos amigos.
Algunos estudios demuestran que la atención plena
no ayuda tanto como la medicación
pero podría ser una opción para las personas que desean evitar los efectos secundarios de las drogas.
Mientras la meditación calma tu mente de mono absorta,
podría liberarte para concentrarte más en otras personas.
Otra traducción de la palabra "Sati" es "recordar".
Lo que se recuerda es
la consideración de otros seres humanos por tener bondad intrínseca.
La consideración de otros seres humanos como ...
tener el mismo deseo de ser feliz y estar libre de sufrimiento.
El propósito de la meditación es hacerte amable.
La atención plena por sí sola es insuficiente.
Antes de practicar la meditación, hay un paso.
Eso se llama moralidad.
Si las personas pueden beneficiarse de la meditación de una manera secular,
eso también está bien, pero no te dará la libertad total.
Hay chicos aquí que ciertamente solo están tomando esta clase
porque podrían tener unos días libres de su sentencia.
Pero incluso esos tipos, creo ...
obtener un poco de algo en términos de ...
simplemente, "Oh, claro. Puedo respirar aquí".
Este es el camino.
Es la única forma de entrar.
En última instancia, estás sentado contigo mismo en tu celda.
Si no eres feliz aquí, tampoco serás feliz en el exterior.
Entonces, ¿cómo descubres cómo ser feliz aquí?
No se trata de arreglar nada, simplemente se trata de
ayudándoles a cambiar su relación con sus circunstancias.
Quiero decir, son muchas cosas,
cosas diferentes y simples que notas.
Noto el aire. Sabes, miro al cielo.
Si estoy hablando por teléfono en el patio, le digo a mi familia:
o con quien estoy hablando por teléfono, mis seres queridos,
"Es hermoso aquí afuera". Y eso no es lo que solía hacer,
porque realmente no lo noté.