F A N T A S T I C P R E S E N T A
Mi carrera de actor.
Cuando estaba en tercer año,
mi madre aceptó dejarme estar en la obra escolar.
Actuaba el papel principal de "Little Boy Blue",
sería mi primera vez en el escenario.
Llegó el momento.
Me paré en el escenario, en la luz.
Y las palabras y la acción fluyeron sin esfuerzo.
Solo tenía ocho años, pero yo sabía que esta era mi vocación,
este era mi destino.
Las personas dicen lo mismo sobre políticos, atletas,
también en la religión.
Casi toda fe tiene una figura
que se cree que fue elegida por Dios.
Los musulmanes tienen a Mahoma,
los cristianos a Jesús,
los judíos a Moisés y Abraham.
¿Por qué reunirse alrededor de esos elegidos?
¿Y cómo guían ellos nuestra fe?
Me propongo conocer gente elegida
que camina por la tierra hoy.
Un niño estadounidense que es la reencarnación
de un Lama budista.
Cuando crezca puedo enseñar a mucha gente la paz.
Un hombre que oyó a Dios llamarlo
en su hora más oscura.
Y fue cuando sentí a Dios hablándome.
Y un gurú que ya no es humano.
No puede ser corrompido.
Intentaré entender cómo quieren cambiarnos los elegidos.
La memoria de Imam Hussein es una responsabilidad
para toda la humanidad.
Cómo nos dan fuerza...
La deidad posee al médium, no son ellos mismos.
El médium se vuelve divino
...para lograr lo que parece imposible.
Si ellos no retroceden, nosotros tampoco lo haremos.
Y quizás incluso cambiar el curso de la historia.
LA HISTORIA DE DIOS 2
EL ELEGIDO
¿Dónde se encuentra a un elegido?
¿En los desiertos de Arabia?
¿En la Tierra Santa?
¿En medio de los templos de India?
Yo encontré a uno en los suburbios de Minnesota.
Vine al hogar de una pareja tibetana
que se mudó a Estados Unidos en 1999.
- ¿Cómo está? - Estoy muy bien.
- Muchas gracias. - Qué bien.
Dorje Tsegyal y su esposa Dechen Wangmo.
Muy bien, gracias.
Ahí está.
Jalue, ven.
Los budistas tibetanos creen que esta es la reencarnación de un Lama.
Un maestro budista espiritual.
Su nombre es Jalue.
- Jalue. - Gracias.
Mucho gusto, señor.
Dame cinco.
- Jalue. - Sí.
¿Quién eres?
Soy un monje y un pequeño niño.
Pero, ¿cómo puedes ser un monje a los nueve años?
Pues, cuando yo tenía dos años, recibí un papel del Dalai Lama
diciendo que yo había reencarnado.
- ¿Cuándo tenías dos? - Sí.
- ¿Este eres tú? - Sí.
- ¿Dónde fue tomada esta? - ¿Esta?
- Fue en Madison, Wisconsin. - Madison.
Bien, ¿fuiste a conocer
- al Dalai Lama? - Sí.
Pero cuando tenías dos años eso no significó nada para ti.
Pero ahora que tienes nueve, ¿qué significa?
Significa que soy un monje, soy especial.
Eres especial, ¿cómo te hace sentir eso, ahora?
Me siento bien.
¿Cómo es un día típico? ¿Cómo es?
En un día de escuela, me levanto a las seis.
Me lavo los dientes y luego voy a orar.
Luego desayuno y voy a la escuela.
¿Y luego vienes a casa?
Me apresuro a venir a casa porque tengo clases de chino.
Luego rezo y hago mi tarea. Y tengo un poco de tiempo libre.
Luego digo mis oraciones nocturnas,
y cuando son las nueve de la noche voy a dormir.
Y lo hago otra vez de lunes a viernes.
Tienes una vida muy organizada.
¿Cómo logras eso a los nueve años? Yo me volvería loco.
Déjame ver tus dientes.
Muy limpios. Los cepillas a diario.
- ¿Una al día? - Dos.
Cuando la madre de Jalue se embarazó de él,
tuvo lo que ella creyó que era un sueño profético.
Vio a un elefante y a su cría
entrar a la sala de oración de su casa.
Así que le pidió a un Lama supremo
realizar una adivinación.
Él confirmó por su propio sueño
que Jalue era la reencarnación de un Lama tibetano:
Taksham Nuden Dorje.
Los budistas tibetanos creen que el alma de ese gurú
ha ido reencarnando en una serie de elegidos
durante casi cinco siglos.
El espíritu del gurú regresó al cuerpo de Jalue
para continuar su enseñanza.
Y eso significa que este niño de cuarto año
ahora debe mezclar matemáticas e inglés
con tibetano, chino
y memorizar volúmenes de escritura sagrada budista.
¿Y qué estás leyendo?
- Se llama Yudensu. - Yudensu.
Tiene una 400 páginas.
Al escucharlo, me recuerda cuando iba como en primer año
y repetíamos: "Ves eso, ves eso. Corre, corre, ves corre".
¿Es parecido? ¿Hacen una especie de repetición?
Sí, algo así.
Déjame preguntarte, Jalue,
¿has sentido "sí, no quiero hacer esto"?
¿En serio?
Debo aprender mucho para que cuando crezca
enseñe a mucha gente a ser amables y ser pacíficos.
Pero para cumplir con el destino
que ha sido elegido para él,
Jalue pronto deberá dejar su vida hogareña atrás,
para pasar su adolescencia en un monasterio de la India.
Estará lejos de sus padres 10 años.
Le pedí a Thinly Woser, uno de los maestros de Jalue,
ayudarme a hablar con sus padres
acerca de esta inminente separación.
¿Y cuándo creen que lo enviarán a la escuela,
al monasterio?
Sí, en realidad, de acuerdo a los deseos de su santidad
debe ir al monasterio a la edad de 10.
- El próximo año. - Sí.
No es que tengan dos o tres hijos, solo este,
tienen a este.
Y ahora resulta que él es superespecial,
no es solo su hijo,
es un niño que al parecer pertenece al mundo ahora.
¿Cómo se sienten?
Es difícil enviarlo al monasterio.
Pero al mismo tiempo es benéfico para la comunidad.
Y ellos pueden hacer un pequeño sacrificio
de amor y cariño.
Mientras la fecha de su ida a India se acerca,
Jalue debe prepararse para su papel
como líder espiritual.
Hoy, Jalue dará uno de sus primeros discursos públicos
a la comunidad local tibetana.
Me ha invitado a acompañarlo.
- Jalue Dorje. - Sí.
¿Qué significa eso?
Indestructible cuerpo de arcoíris.
- Si lo dices al revés. - Dilo al revés.
Indestructible.
No quiero meterte en problemas, pero aquí entre nosotros.
¿Sí?
¿Qué más te gustaría estar haciendo?
- ¿Disculpe? - ¿Qué más te gustaría
estar haciendo?
- No sé. - ¿No sabes?
Pues, un niño de nueve piensa en YouTube,
Facebook y cosas así.
No está en tu... ¿Lo piensas?
- A veces. - A veces.
Gracias por venir hoy.
Me alegra mucho estar aquí con el venerable Abar Rinpoche.
También quiero agradecer a todos por hacer posible
esta favorable reunión.
- Nos veremos. - Muy bien.
- ¿Amigos? - Sí.
De acuerdo. Nos vemos.
Al ver a Jalue, se ve a un niño estadounidense común.
Juega soccer, le gustan los videojuegos,
pero se percibe algo más.
Algo más profundo.
Ha sido honrado con un poder,
una energía que proviene de siglos de tradición budista tibetana.
Le da una madurez que va mucho más allá de sus años.
Solo tiene nueve años.
Él no pidió esto,
pero está deseoso
de llevar esa energía hacia su futuro.
La senda de Jalue le fue trazada
antes incluso de que pudiese hablar.
Pero otros elegidos no reciben su llamado
hasta más tarde en la vida, y eligen seguirlo,
aunque enfrenten un grave peligro.
Como este hombre, que sacrificó su libertad
para difundir la palabra de Dios
dentro de uno de los países más represivos del mundo.
En Corea del Norte,
la religión es controlada por el estado
y la cristiandad está prohibida.
Vine a conocer al misionero Kenneth Bae,
quien estuvo prisionero en Corea del Norte dos años.
¿Su delito?
Dirigir grupos de oración cristianos.
He oído mucho acerca de ti, mi amigo.
Pues, gracias.
¿De dónde eres?
Nací en Corea del Sur, en Seúl,
y mi familia se mudó a Estados Unidos, a California,
cuando yo tenía 16.
Así que, fuiste arrestado en Corea del Norte.
¿Por qué?
Me acusaron de intentar derrocar al gobierno.
Les pregunté cómo hice eso
y dijeron que a través de la oración y la adoración.
¿Así que estabas en realidad, orando y venerando
en Corea del Norte?
Sí. Yo organizaba tours, hacia Corea del Norte,
y llevé a unas 300 personas, en el periodo de un año
a orar y venerar.
Sentí el llamado para ayudar a toda esa gente.
El señor dijo: "Vas a ser un pastor".
¿Tú sientes en verdad que fuiste elegido por Dios,
para ponerte en riesgo y difundir su palabra?
Conocía el riesgo, sabía que no tolerarían algo
que no fuera solo su propio sistema religioso.
Pero sabía con certeza que había sido elegido por Dios.
Así que me arrestaron, me metieron en un hotel lejano
y estuve ahí como un mes,
siendo interrogado desde muy temprano
hasta la medianoche, a diario.
¿Puedes hablar de eso?
Fue en extremo difícil.
Me ponían a mitad de la habitación,
y decían: "No te muevas".
Así que me quedaba ahí
durante tal vez cinco o seis horas, sin moverme.
Si me movía, se acercaban
y me gritaban diciendo: "No te muevas, quédate quieto".
Algo pasó que no pude explicar.
De pronto mi mano se calentó, mi mano izquierda.
Lentamente abrí mi palma y vi algo brillante
como polvo de oro.
Y luego, fue cuando sentí que Dios me habló
y dijo: "Kenneth, el espíritu sagrado sostiene tu mano,
está a tu lado. No temas, porque estoy contigo".
Y sentí mucha paz.
Yo sonreía, supongo.
Podía oír a otras personas de afuera
diciendo: "Un momento, está sonriendo, esto no funciona".
Luego uno de los guardias vino
y dijo: "Ve a dormir, ya no tienes que estar de pie".
Bien, pero fuiste atrapado,
digámoslo así,
y sentenciado a 15 años de trabajos forzados.
¿Por qué orabas?
Me di cuenta de que no iría a casa muy pronto.
Y luego dije esta oración:
"Señor, conoces mi corazón, quiero ir a casa.
Pero renuncio a mi derecho de ir a casa,
úsame aquí como misionero".
- Y lo hizo. - Dios lo hizo,
un poco después de eso.
Empecé a conversar más con los guardias.
Empezamos a hacernos amigos,
y más bien me volví un pastor para ellos.
Uno de los guardias me hizo esta pregunta:
"Dices que Dios es real, entonces, ¿por qué sigues aquí?".
Le dije: "Porque Dios puede tener un plan diferente,
y ese plan te incluye, porque sin mí,
¿cómo oirías sobre Dios?".
Y él dijo: "Es cierto, nunca había oído algo como eso".
Luego de dos agotadores años, oficiales estadounidenses
al fin arreglaron la liberación de Kenneth.
Su madre estuvo ahí para llevarlo a casa
en Estados Unidos.
Has pasado por esta horrible experiencia,
literalmente en el nombre de Dios.
Muchos santos, profetas, incluso Jesús...
Sí.
...pasaron circunstancias parecidas.
¿Has pensado en eso y te preguntas
cómo se ve tu futuro?
Una persona me dijo: "Jesús es esperanza para vivir mi vida".
Solo quiero estar en el canal de bendiciones,
y ser un puente para esas personas necesitadas.
Es una asombrosa historia.
Muchas gracias.
Me alegra que regresaras.
El señor te bendiga.
Kenneth sabía el riesgo que corría
al ir a Corea del Norte como un misionero.
Pero estuvo dispuesto a correr ese riesgo
porque se sintió elegido por Dios.
Escuchó a Dios. Dios habló con él.
Y eso le dio la fuerza para soportar
angustia mental y física.
Y no digo que él sea un profeta,
ni nada como eso, pero su historia
es eco de mujeres y hombres que, por siglos,
han estado dispuestos a sacrificarse por su fe,
porque creían que Dios los eligió.
Una de esas personas se llamaba Hussein Ibn Ali.
Y su sacrificio por mantener su religión
en el camino correcto es recordado cada año
por millones en todo el mundo.
Siempre intento estar en el camino apropiado.
Pero, ya saben, el mundo está lleno
de distracciones y tentaciones.
Un día, volteas y te encuentras vagando
lejos del camino.
De vez en cuando necesitas a alguien
que te ayude a encontrar el camino a seguir.
Eso es lo que los elegidos hacen.
Ayudan a los creyentes a regresar al camino,
a regresar al sendero
o a encontrar uno nuevo.
Los cristianos creen que Jesús fue elegido por Dios
para mostrarles un nuevo camino a seguir,
en una época en que el judaísmo
sufría bajo la ocupación romana.
La denominación del chiismo en el islam
tiene un origen similar.
Resulta de la vida y muerte de un hombre
llamado Hussein Ibn Ali.
Vine a Londres, una de las encrucijadas culturales
más grandes del mundo,
a conocer a miembros de la comunidad chiita
y a saber la historia de su elegido.
Vine a atestiguar la noche más sagrada en el islam chiita:
Ashura.
La noche que conmemora la violenta muerte de Hussain
hace casi 14 siglos.
Y aquí estamos, en la mezquita.
Es un sonido emocionante.
Pues, es la noche más ocupada en muchas formas.
Me acompaña el historiador del islam, Sajjad Rizvi.
No importa lo profano que seas,
siempre te emocionas en la noche de Ashura.
¿En serio?
Esta noche conmemoramos el día en que Hussein,
el nieto del Profeta, fue martirizado en Kerbala.
Y su sacrificio en el martirio
es lo que se conmemora esta noche.
Bien, ¿qué es lo que estamos escuchando?
Ahora, escuchas el saludo a Hussein y sus acompañantes
que fueron martirizados con él. A menudo escuchas decir:
"Si hubiésemos estado ahí contigo Hussein,
nos habríamos sacrificado contigo también".
Estamos conmemorando el martirio de Imam Hussein,
que se realizó hace unos 14 siglos.
Fue la confrontación
entre la verdad y la falsedad.
Fue el desafío entre justicia e injusticia.
Fue el desafío entre luz y oscuridad.
Al avanzar la noche, la mezquita se llena cada vez más.
Miles de personas la abarrotan.
Y le pido a Sajjad que me lleve a algún lugar más callado
para que me explique por qué Hussein es su elegido,
y por qué su muerte significa tanto para ellos.
Y en ese día en particular, en el 680,
hubo un conflicto en el que estaba Hussein,
el nieto del profeta Mahoma,
y las fuerzas de la persona
que se declaraba como califa, Yazid.
Cuando Yazid tomó el poder,
en verdad no pretendía ser una figura moral
que se paraba en el lugar del profeta.
Mientras Hussein intentaba adherirse a los valores
de su abuelo, del islam como un nivelador,
en los que ninguna persona de una raza o tribu en particular
tenía prioridad sobre otra.
¿Qué le pasó a Hussein?
- ¿Fue una pelea dispareja? - Sí.
Era una fuerza mucho mayor de 5000 a 30 000 hombres,
contra una banda de hombres que tradicionalmente eran 72.
No es una pelea justa.
Luego de ser asesinados fueron decapitados.
En la mayoría de los casos los cuerpos fueron desmembrados.
En el caso de Hussein, al final quedó lleno de flechas.
Cayó del caballo, pero le llevó un rato caer
porque las flechas se interponían
entre él y el suelo.
Las hermanas de Hussein y sus esposas,
luego de quemadas sus tiendas, fueron tomadas como prisioneras
y llevadas caminando todo el camino a Damasco,
a la corte de Yazid.
Este trágico evento fue una de las razones
para dividir el islam entre los Sunnis
que siguieron aliados al califato que seguía a Yazid,
y los chiitas que juraban lealtad a Hussein.
Y en la noche de Ashura lamentan su muerte.
La gente levantará las espadas y las trompetas.
Y toda la idea se supone es evocar en la mente
la escena de la batalla.
Tienes que golpearte el pecho,
para tener una especie de sentido catártico,
sentir lo que Hussein sintió, compartir su pasión.
Al igual que los cristianos convierten la tristeza y sufrimiento
de la muerte de Jesús en una celebración
que une a la comunidad,
los musulmanes chiitas se unen en la Ashura
para celebrar los valores de justicia, verdad y paz
por los que creen que murió Hussein.
De hecho, chiitas en todo el mundo
difunden el mensaje de Hussein más allá de su comunidad.
Organizando marchas pacíficas, esperando unir al mundo
en una época que está tan fracturada
como lo estaba la de Hussein.
Hay guerra en todas partes,
y si escuchan con atención a Imam Hussein,
a Jesucristo, a Moisés y a todos los profetas de la historia...
HUSSAIN SE ENFRENTÓ A LOS TERRORISTAS DE SU ÉPOCA
...deberíamos estar terriblemente avergonzados
de permitir que las guerras destrocen nuestras sociedades
y comunidades de seres humanos.
Son las personas que decimos son los elegidos
para explicar
lo que Dios ve, porque lo han vislumbrado.
Y, de hecho, creo que hay una palabra en árabe
que describe a gente como Hussein.
La palabra es "wali".
Wali literalmente significa un amigo o un íntimo,
amigos de Dios.
Los cristianos recuerdan el sacrifico de Cristo
una vez a la semana en la sagrada comunión.
Para los chiitas, su remembranza
de la muerte de Hussein llega al clímax
una vez al año en la Ashura.
Su luto emocional y sufrimiento físico
es un eco de lo que él experimentó por ellos
hace unos 1500 años.
Él es su elegido, el que defiende sus creencias,
sin importar el costo.
Recordar a Hussein y compartir su sufrimiento
es como ellos siguen fieles a su visión del islam.
Elegidos como Hussein y Jesús
guían a sus seguidores hacia el camino correcto.
Pero a veces la misión de los elegidos
pierde el rumbo.
Para los católicos, el Papa es el representante
elegido por Dios.
Algunos Papas modernos
como Juan Pablo Segundo y Francisco
han inspirado a millones para seguir fieles a su fe.
Pero allá en la Edad Media,
algunos Papas perdieron el rumbo.
Persiguieron a los no creyentes,
vendían absoluciones del pecado.
Hoy, hay falsos gurús y predicadores interesados
donde quiera que miren.
¿Hay alguna forma de detener a esos presuntos elegidos
de llevar a los fieles por el mal camino?
En Amritsar, India, el Sijismo cree haber hallado la respuesta.
Siguen a un elegido, el gurú Granth Sahib,
a quien ven como incorruptible.
Kamya Arora ha venido de los Estados Unidos
para reconectarse con la fe de su familia sijista
y a conocer al elegido de su fe por primera vez.
Mandeep Kaur Samra es historiadora sijista.
- Hola, Mandeep. - Hola, Kamya.
Bienvenida a Harmandir Sahib, el Templo Dorado.
Este es el altar más sagrado de los sijistas
y todos los sijistas deben venir a este lugar
al menos una vez en su vida.
El sijismo es una religión monoteísta
fundada en el siglo XVI por su primer elegido,
el Gurú Nanak.
Hoy, tiene alrededor de 25 millones de seguidores,
haciéndola la quinta religión más grande del mundo.
El Gurú Nanak tiene una visión de un solo y unificado Dios,
que no discrimina basado en la etnicidad, casta o género.
El Templo Dorado recibe a todos,
sin importar su raza o religión.
Dime, ¿por qué la gente camina alrededor y adónde van?
Ellos pasean por el altar principal,
luego entran al templo, donde el Gurú Sahib,
que es el Gurú de los sijistas ahora,
el onceavo Gurú de los sijistas, está sentado.
¿Y es lo que todos vienen a ver?
Vienen por una audiencia con el Gurú
y escuchan lo que él dice.
La palabra del Gurú en sánscrito
significa alguien que te lleva de la oscuridad hacia el saber.
Él es quien te muestra el camino.
Uno de los mejores momentos para escuchar al Gurú
es temprano por la mañana,
así que Kamya y Mandeep regresarán al Templo Dorado
para intentar poder ver al elegido sagrado del sijismo.
Noto que está muy callado, ¿eso es debido a la hora o...?
Es porque el Gurú está durmiendo ahora.
Limpian el santuario y lo alistan para su llegada.
¿Y por qué realizan una limpieza para el Gurú?
El Gurú es la persona más importante de la comunidad.
Y el lugar debe ser limpiado para su presencia.
Cuando la sala está lista,
el asistente del Gurú lo despierta.
¿Y qué sucede en esa habitación?
Veo que alguien carga algo.
Es el Gurú que llevan al Templo Dorado.
El Gurú de los sijistas no es una persona,
es un libro sagrado.
Lo llevan en la cabeza.
Sobre la cabeza porque se supone que el Gurú
no debe tocar el suelo nunca.
Es en reverencia y respeto al Gurú.
El Gurú Granth Sahib es una colección de himnos
de anteriores Gurús, santos y poetas.
Fue compuesto para ser recitado, y para ser cantado.
Así es, cuando vienes aquí
y escuchas el canto de los himnos de los gurús,
el propósito en sí es hacer que te conectes
con el divino, el todopoderoso, el Dios único.
Esa fue una experiencia surrealista.
Fue increíble ver a tantas personas
queriendo tocarlo, estar cerca de él
y seguirlo al templo.
¿Cuándo se volvió un libro el Gurú?
El Gurú Govind Singh, decimos Gurú de los sijistas,
designó a la escritura como el siguiente Gurú.
Y él, después de eso, suprimió el guruísmo personal
en el sijismo.
La escritura tiene una personalidad
en el sentido literal de la palabra.
Es una persona, no un libro,
porque esta fue la palabra eterna de sus predecesores.
Es revelada a ellos, por lo tanto no puede ser corrompida.
Podría parecer extraño seguir a un elegido
que está hecho de papel y tinta,
y no de carne y hueso.
Pero para los sijistas, el onceavo y eterno Gurú
tiene una gran ventaja.
No tiene deseos terrenales, ni distracciones carnales.
Es la palabra incorruptible de Dios.
Ilumina, inquebrantable, el sendero a la rectitud.
Alrededor del mundo,
los elegidos mantienen la fe cerca de Dios,
cerca de su voluntad.
Pero los elegidos también son llevados a trascender
las limitaciones humanas,
para convertirse en divinos.
Las iglesias están diseñadas para ser imponentes,
elevadas hacia los cielos,
recordándonos al hombre de arriba.
Y justo cuando alcanzan nuevas alturas,
nos animan a hacer lo mismo.
Creo que los elegidos sirven al mismo propósito.
Sus vidas nos ofrecen un vistazo del poder de Dios.
Animándonos a intentar cosas que pensábamos que eran imposibles.
Cada año, en Tailandia,
hombres que creen que han sido elegidos por dioses taoístas
realizan rituales superhumanos.
Ellos soportan lo que a la vista de los forasteros
parecen horribles perforaciones corporales.
Lo hacen para limpiar y revigorizar
a sus comunidades enteras.
El sociólogo doctor Andreas Schneider
ha venido a Phuket, Tailandia,
a estudiar a esos pocos elegidos,
conocidos como los ma song,
mientras participan en el el festival
de los Nueve Dioses Emperadores.
Bienvenido a uno de los altares más antiguos en Phuket.
- ¿Uno de los más antiguos? - Sí.
Tiene más de un siglo.
Karudee Chotithamaporn
es representante del altar Bang Liao Dou Mu Gong,
un centro de adoración taoísta.
- Hay muchas figuras aquí. - Sí.
¿Todos son dioses diferentes?
Sí, todos son dioses diferentes.
¿Cómo se relacionan con las procesiones en las calles?
El propósito de la procesión en la calle
es en realidad bendecir al público en general
por los dioses a través de los médiums.
El médium es, claro,
un mediador entre los dioses y la gente.
¿Podría hablar con uno de esos médiums?
Este es el médium y su nombre es Kot.
Kot.
Una de las grandes preguntas
para todos quienes ven este festival,
es claro, los ma song perforando sus mejillas.
¿Por qué lo hace esa gente?
Es ordenado por la deidad o los dioses.
Qué clase de arma deben usar y donde perforarse,
es por los dioses, todo es de los dioses.
Lo que me gustaría preguntarle es
por qué él fue elegido para ser un ma song.
Dice que no es su elección, es la voluntad de los dioses.
Kot invitó a Andreas y Karudee
a ir a verlo en la procesión del altar
a la mañana siguiente.
Este año, tendremos unos 800 médiums.
La gente grita y golpean la mesa,
significa que están entrando en trance.
En realidad, los tambores ayudan a los médiums
- a entrar en trance. - Sí, tiene mucho sentido.
El ritmo es la parte central para entrar en trance
y sientes la vibración también.
Sí. Pensé... no puede esperar.
- ¿Es Kot? - Sí, es Kot.
Por Dios, está sucediendo.
- Sí. Sacude la cabeza. - Sí, así es.
Cuando un ma song sacude violentamente la cabeza,
como Kot lo hace, es señal de que están en trance
y poseídos por los dioses.
Significa que están listos para ser perforados.
Algunos usan lanzas, otros, agujas.
El perforado de Kot es más inusual.
- Por Dios. - Sí. Su perforación.
¿Se está metiendo el paraguas por la lengua?
Como puedes ver no hay sangrado,
y creemos que es la deidad poseyendo al médium.
El médium se vuelve divino y por esa razón no sangra.
Es la posesión.
Luego de que 800 elegidos ma song del altar son perforados,
marchan por las calles de Phuket
exhibiendo el poder de los dioses.
Los locales creen que los médiums
salvan al público del pecado al perforarse todo esto,
recibiendo todos los pecados.
Y claro, los médiums no pueden existir sin el público
porque ellos son el vínculo con los dioses.
Claro, sí, así es. Los médiums
le dan esperanza a los locales
para tener una mejor vida después del festival.
Me sorprende lo que los ma song soportan físicamente.
Escuché que cuando se quitan las perforaciones
no sienten dolor.
Dicen que sus heridas sanan increíblemente rápido.
Eso suena milagroso, pero los ma song creen
que ser elegido por los dioses les da poderes superhumanos.
Se vuelven una inspiración para que el resto de nosotros
seamos más como Dios.
Voy camino a conocer a un hombre
que ha sido elegido para dirigir a su pueblo
en una lucha épica.
Una que también requiere resistencia superhumana.
Él me pidió venir a la Torre del Diablo en Wyoming.
Este es el jefe Arvol Looking Horse,
el elegido de las tribus Nakota, Lakota y Dakota.
Le traje un presente de tabaco para sus ceremonias sagradas.
Gracias.
Bien, jefe, dime,
¿por qué querías verme aquí en el Torre del Diablo?
- La llamamos Mato Tipila. - Mato Tipila.
Es uno de nuestros puntos de poder para orar,
y de veneración, como una iglesia.
Aquí es donde la Mujer Búfalo Blanco
trajo la pipa sagrada a nuestro pueblo.
La historia es que hace 19 generaciones,
nuestro pueblo acampaba aquí.
En esa época ya no había comida,
porque la gente abusaba de la vida.
A la distancia vieron una nube, y en esa nube había una mujer.
Ella traía la pipa sagrada.
Dijo: "Les entrego este fardo sagrado,
para que vivan en paz y armonía".
La Mujer Búfalo Blanco
enseñó al pueblo del jefe Arvol a respetar a la Madre Tierra
y a adorar al Gran Espíritu,
con la pipa sagrada que les dio.
- ¿Aún existe? - Sí.
Desde los 12 años, he sido el guardián
del sagrado fardo o pipa de la Mujer Búfalo Blanco.
Me llaman Chanupa Awayanka.
- Chanupa Awayanka. - Soy yo.
La pipa de la Mujer Búfalo Blanco
es tan sagrada que el jefe Arvol
no puede dejar que alguien fuera de sus tribus la vea.
Así que tu abuela era la guardiana de la pipa.
Sí.
Ella dijo que tu serías el sucesor.
Sí. Mi abuela en su lecho de muerte,
le dijo a mi familia:
"Estamos en la encrucijada,
cambios terrestres, cambios climáticos.
Y si la gente no se endereza,
él será el último guardián del fardo".
Y fue muy poco después de eso
que ella cruzó al mundo espiritual.
A los 12 ya eras un elegido. ¿Cómo te sentiste?
Estaba muy abrumado.
Avergonzado porque nuestros senderos aún eran prohibidos
y no podíamos hablar de eso abiertamente.
Y me convertí en jinete de rodeo profesional.
Te saliste del camino.
Fuiste a hacer algo que no tenías derecho a hacer,
porque dejabas tus responsabilidades.
Sí, y en 1983 el caballo saltó fuera de control,
dio unos dos saltos directo al aire y se dio la vuelta.
Lo único que recuerdo es que el caballo iba directo hacia mí.
Lo siguiente que recuerdo es que estaba en el hospital.
Me dijeron que quede paralizado del cuello hacia abajo.
Al principio pensaba en cómo podía vivir.
Y recibí una llamada telefónica,
y dijo: "Soy tu abuela".
Dijiste que tu abuela había muerto.
Era el espíritu de la abuela.
Ella en verdad me reprendió:
"Se supone que cuidarías del fardo sagrado,
pero yaces aquí así. Y vamos a recuperar tu vida".
Después de eso mis piernas empezaron a tener sensaciones
y en unos días salí del hospital.
Saliste del hospital. Aceptaste tu papel
como el elegido, ¿cierto?
Sí.
Has seguido el buen camino.
Sí, hasta este día.
¿Cuál es tu trabajo ahora?
Mi trabajo hoy es mantener esta forma de vida.
Para cuidar de la Madre Tierra,
como la Mujer Búfalo Blanco nos dijo.
Porque estamos en la encrucijada.
O es enfrentada con mucho caos y desastres,
o podríamos unirnos espiritualmente
en una comunidad global.
Porque la Madre Tierra es nuestra fuente de vida,
no un recurso.
Dilo otra vez.
La Madre Tierra es una fuente de vida, no un recurso.
Sí.
Me encanta.
El jefe Arvol ha hecho su misión
proteger a su pueblo y a su tierra sagrada
contra toda amenaza, para asegurar
que él no será el último guardián de la pipa sagrada.
Su batalla más reciente es en Dakota del Sur,
protestando por un oleoducto
que es construido bajo el río Missouri.
No van a retroceder y nosotros tampoco.
Porque el agua es vida.
Dakota, Standing Rock, ¿tienes esa pelea?
Intentan poner un oleoducto y eso arruinará toda el agua,
todo el camino al delta donde está Nueva Orleans,
- luego va hacia el gran agua. - Por mi hogar.
Quiero enviar un mensaje, aún estamos aquí
manteniendo el ciclo de vida.
Cuidemos de la Madre Tierra.
Bien. Gracias.
Gracias.
Encenderé esto,
y luego cuando nos vayamos de aquí,
no nos despediremos, diremos "toksha".
Desde aquí nos vamos de esta forma.
Así nos vamos de forma positiva.
Sentado, hablando con el jefe Arvol,
puedo sentir el peso que lleva sobre sus hombros.
Y conocerlo me hace darme cuenta
lo importante que es tener personas como él
entre nosotros.
En verdad espero que él no sea el último de su especie.
Su energía y pasión por la Tierra,
nuestro mundo, el planeta, es contagiosa.
Y creo que él hará lo que otros grandes líderes siempre hacen,
inspirar a otros a seguir sus pasos.
La mayoría estamos muy ocupados teniendo empleos
para ver la real visión general de lo que hacemos como pueblo,
como especie.
La religión permite a algunas personas avanzar,
personas elegidas.
Personas que sienten que son elegidos para sacrificarse,
personas que enfrentan graves peligros
para mostrarnos el camino correcto.
Su meta es dar una mirada a la visión de Dios del mundo
para que puedan enseñarnos a los demás
lo que eso significa.
Cualquiera que pueda ser su fe, sé que necesitamos personas así.
Traducido por Roberto Templos