F A N T A S T I C P R E S E N T A
En algún punto cercano, a Saúl le cegó una luz.
Tuvo una visión de Dios y, en ese momento,
se convirtió en el apóstol Pablo,
el hombre que expandió el cristianismo entre los gentiles.
El profeta Mahoma, Zoroastro
y hasta Joseph Smith,
todos ellos también tuvieron visiones.
Me fascinan esos momentos de nueva percepción,
no solo por lo que pueden aportarnos sobre Dios y el cielo,
también porque esas visiones inspiran el cambio.
Dan comienzo a nuevas formas de entender a Dios
y hasta logran crear religiones enteras.
¿Cómo cambian las visiones nuestra vida en la tierra?
Voy a explorar el poder de las visiones divinas.
En la primera foto estás en silla de ruedas
y ahora estás de pie y puedes andar.
Descubriré cómo estas visiones pueden cambiar la vida de alguien.
Me levanté, toqué la pared y la pared estaba viva.
Entraré en un espacio destinado a las "visitas divinas".
Aprenderé cómo enfrentarse a los espíritus...
Estaba destrozado.
...puede alejar a un hombre del abismo.
Y descubriré cómo un mensaje de Dios...
Dije: "Sí, Señor, lo haré".
...puede salvar más de 10 000 vidas.
THE STORY OF GOD CON MORGAN FREEMAN
VISIONES DE DIOS
He venido al suroeste de Francia para visitar
uno de los lugares más sagrados del catolicismo,
el santuario de Nuestra Señora de Lourdes.
Muchos católicos creen que, en esta cueva, en 1858,
una pobre joven de 14 años llamada Bernadette Soubirous
tuvo varias visiones divinas.
El padre Xavier d'Arodes es un cura franciscano
que creció cerca de aquí.
-¿Este es el famoso lugar? -Esta es la gruta de Massabielle
y aquí es donde sucedió todo en 1858.
-¿Aquí? -Aquí.
Bernadette vino a por leña para la chimenea.
Y, de repente, vio una aparición.
Tuvo miedo. Pensaba que era un fantasma.
Intentó hacer la señal de la cruz,
pero estaba muy asustada.
Después, Bernadette se dio cuenta de que su visión se asemejaba
a la descripción de la Virgen María.
La mujer empezó a santiguarse y dijo:
"Soy la Inmaculada Concepción".
Bernadette estaba sobrecogida,
pero muy segura de lo que había visto.
Volvió a casa y les dijo a sus padres:
"He visto a la Virgen en la gruta". Y sus padres le respondieron...
Le respondieron: "Estás loca.
Te prohibimos que vuelvas a ir a esa gruta".
Padre, ¿cómo pudieron decirle eso a la niña?
Porque eran los más pobres del pueblo
y no querían provocar un escándalo.
Sus padres le dijeron: "¡Cállate!" ¿Por qué no se lo calló?
Porque su deseo era muy grande.
Sentía en su corazón una llamada que le impulsaba a volver.
Bernadette desobedeció a sus padres
y, de hecho, volvió a la gruta unas 17 veces más.
Hizo penitencia por los pecadores,
-no por ella. -No por ella.
Por el bien de la gente y del mundo entero.
Según la leyenda, en una de las visiones,
la Virgen le dijo a Bernadette que excavara
en busca de agua en la gruta y se la bebiera.
Excavó con las manos, pero solo encontró agua con barro.
Se la bebió de todas formas.
Los lugareños se acercaron preguntándose
si se había vuelto loca.
No sabían qué estaba pasando
porque no podían escuchar la conversación.
Solo vieron la reacción de Santa Bernadette.
-Preguntándose: "¿Qué leches hace?" -Exacto.
Pero, pronto, el agua empezó a salir más clara.
Y los lugareños cambiaron de opinión.
Para ellos, era la señal de que la Virgen María
había hablado realmente con Bernadette.
Al día siguiente, una mujer del pueblo de al lado
-tuvo un problema en el brazo. -¿Lo tenía inmóvil?
Sí. Vino aquí, metió el brazo en el arroyo
y se le curó.
No existían ni Internet ni la televisión,
pero la noticia de que estaba pasando
algo muy inusual se extendió rápidamente.
-¿Mucha gente se curó? -Mucha gente se curó aquí.
En las décadas posteriores a las visiones de Bernadette,
se construyeron tres santuarios sobre la gruta.
Actualmente, millones de personas peregrinan
para bañarse aquí y beber agua de su arroyo.
El padre Xavier me presenta a una monja que afirma
que ella también se curó gracias a las aguas de Lourdes.
También se llama Bernadette.
Hermana Bernadette, aquí te la presento.
-Hola, Bernadette. -Hola.
-Me llamo Morgan, es un placer. -Morgan.
-Buenas tardes. -Buenas tardes, hermana.
Han reconocido oficialmente que se ha curado.
-¿De qué? -¿De qué enfermedad te has curado?
Del síndrome de cauda equina
que me paralizaba progresivamente.
-Tenía que llevar... -¿Corsé?
Sí, y no podía andar.
La enfermedad de la hermana Bernadette
no tiene cura médica por lo que su médico le aconsejó
que peregrinara a Lourdes.
Recé por los enfermos que estaban junto a mí
para que sanaran.
Pero nunca pedí que me sanara a mí.
Cuando terminé de rezar,
y volví a mi habitación,
escuché una voz que me dijo: "Quítate el corsé".
Me lo quité y ya casi no sentía dolor.
-Al día siguiente... -Anduve cinco kilómetros.
-Tengo las fotos. -Sí, por favor.
En la primera foto, estás en silla de ruedas
y, en la segunda, parece como si estuvieras empujando de la silla.
Y no pareces mucho mayor.
Esta es de 2008. Y esta de 2009.
-¿Un año? -Sí.
Los médicos no encuentran una explicación médica
para su recuperación.
La hermana Bernadette cree que fue un milagro.
La Iglesia católica está de acuerdo.
En 2018 reconocieron su curación como uno
de los 70 milagros oficiales de Lourdes.
Los milagros no son tan comunes en la Iglesia, ¿no?
No buscamos milagros. Lo importante para mí
es que se trata de un lugar sagrado.
Nuestra Señora se apareció aquí.
La visión de Santa Bernadette de la Virgen María sigue presente,
en las aguas de la gruta,
en la basílica,
en todo este lugar.
Los católicos creen que lo que pasó aquí fue un milagro
y, aunque no lo creas,
tienes que admitir el poder de su visión.
Eso creó un lugar que ha transformado muchas vidas,
como la de la hermana Bernadette y otras muchas más.
¿Pero solo los muy devotos tienen visiones divinas?
¿O es posible ver a Dios aunque dudes de su existencia?
He venido a Londres para reunirme con el escritor y editor Iain Ball.
Iain sufrió una serie de ataques epilépticos
que transformaron profundamente su visión de la vida.
-Iain. -Encantado de conocerte, Morgan.
Háblame sobre los ataques. ¿Cómo empezaron?
Empezaron en enero de 2010.
Una tarde, estaba en la piscina nadando
y todo se volvió de color sepia.
Luego solo recuerdo que, pasados dos días,
me desperté en un hospital
tras dos días de ataques epilépticos.
Resulta que tenía un tumor, lo que se llama un condroblastoma,
-un tumor óseo... -¿Un tumor óseo?
Sí, que se estaba convirtiendo en tumor cerebral
y eso era lo que había causado la epilepsia.
-Me operaron para quitármelo. -Te operaron y te lo quitaron.
Sí, y tras la operación, tras salir de la unidad de cuidados intensivos,
empecé a tener lo que yo llamo
"reuniones matinales con el universo".
Muy inteligente. "Reuniones matinales
-con el universo". -Sí.
¿Me lo puedes explicar un poco?
Recuerdo que la primera mañana todo empezó cuando salió el sol.
Entró la luz por mi ventana, me desperté
y recuerdo que miré la pared que hay enfrente de mi cama,
que era la misma de siempre excepto que, en ese momento,
lo sentí como un milagro.
¿El hecho de que hubiera luz?
Era la pared en sí misma, la presencia de la pared.
Me levanté, toqué la pared y recuerdo que sentí
que la pared estaba viva. Como si tuviera consciencia.
Todo lo que Iain pensaba que sabía acerca de la realidad
quedó en un segundo plano.
Comenzó a ver el mundo de una forma completamente nueva.
Iain Ball nunca había sido una persona religiosa.
Nunca había creído en Dios, pero una cirugía cerebral le provocó
una serie de visiones que le hicieron cuestionárselo todo.
-Duraron tres o cuatro semanas. -¿Cada cuánto?
-Todos los días. Todas las mañanas. -¿Todos?
Sentía como si me transportaran y me revelaran
verdades fundamentales sobre la naturaleza de la realidad.
Una de ellas es que todos los objetos inanimados
tienen consciencia, todos son seres conscientes,
incluidas las paredes, las mesas y las sillas.
Eso me parecía muy contradictorio.
¿Cómo puedes tener consciencia sin tener un cerebro?
Otra cosa que pasaba es que todo era uno,
todo estaba unido por un amor eterno e incondicional.
Esta experiencia traía consigo una emoción enorme
que era muy fuerte e inspiradora.
-¿Crees en Dios? -Era agnóstico,
no sabía cómo interpretarlo, no sé si era Dios.
-No lo sabes. -No sé si lo era o no lo era.
Iain quería saber si sus visiones tenían una causa médica
por lo que participó en un estudio de la Universidad de Cambridge
realizado por el doctor Joseph Tennant.
En él buscaban una conexión entre la epilepsia
y las experiencias místicas.
Es un escáner del tumor que era la causa de los ataques.
Como veis en este escáner, el tumor que tenía en el cráneo
en el lóbulo temporal izquierdo estaba presionando el cerebro de Iain
por lo que tuvieron que cortar toda esta sección.
Obviamente, tras una operación así, es normal dejar alguna cicatriz
en el lóbulo temporal izquierdo que es potencialmente
capaz de producir experiencias espirituales.
No habéis llegado a ninguna conclusión aún, ¿no?
No podemos inducir un ataque con carácter místico
y esperar obtener un buen escáner con una resonancia.
No sabemos cuándo se producen esos ataques.
¿Podéis llegar a alguna conclusión al respecto?
-Aún no. -Yo sí, yo pensaría: "Dios existe".
Juana de Arco, Santa Bernadette...
¿Crees que existe alguna posibilidad
de que sufrieran este tipo de epilepsia?
Es posible.
Existe un estudio neurológico que especulaba
con que la visión de Pablo en el camino a Damasco
había sido por epilepsia, pero ¿quién sabe?
Lo que hizo después fue empezar a dar sermones
-y se convirtió en San Pablo. -Ya.
Como científico, no puedo afirmar si son visiones metafísicas o no.
Lo que podemos hacer es comprobar si hay algo en el cerebro
capaz de producir una experiencia religiosa,
y si puede ocurrir aunque no lo queramos.
Te voy a hacer la pregunta más importante de todas:
¿Cómo te ha cambiado?
Ya no tengo esa sensación de que el universo
es un lugar frío y sin sentido.
Le ha dado otro sentido a todo, y ante la pregunta de si era
una revelación o simplemente una anomalía de mi cerebro,
he llegado a la conclusión de que no importa la respuesta
porque lo que llevo conmigo es esa sensación
de amor eterno e incondicional.
No creo que importe de dónde venga, si es una fuerza divina
o un fallo de mi cerebro.
Para mí, es una sensación real que me sirve de inspiración.
-Vivir con eso ya me es suficiente. -Muy bien.
Es fácil enzarzarnos en un debate
de la ciencia contra la religión,
lo racional contra lo espiritual, pero el caso de Iain muestra
que puede haber una comprensión científica
sin descartar la experiencia subjetiva de lo divino.
Como dijo una vez Carl Sagan: "La idea de que la ciencia
y la espiritualidad se excluyen mutuamente
les hace un flaco favor a ambas".
Nuestra relación personal con el universo
puede dar forma a las visiones. Pero los cambios no solo ocurren
en el interior de los que reciben los mensajes divinos.
También puede cambiar la vida de miles de personas.
El sociólogo Andreas Schneider ha venido a una zona rural de Kenia
para conocer a un hombre que cambió el mundo.
El doctor Charles Mully es un importante empresario
y filántropo que no tuvo unos comienzos fáciles.
Crecí en una zona rural, lejos del centro de Nairobi.
A los seis años, mi madre y mi padre me abandonaron.
-¿Te quedaste solo a los seis años? -Sí.
No puedo ni imaginármelo.
A los 16 años,
decidí irme andando a Nairobi,
pero no tenía experiencia ni formación.
Pero conseguí un trabajo.
Gané algo de dinero,
me compré un coche
y, después, me pude comprar otro.
Al final, acabé teniendo una flota de autobuses.
Su flota de autobuses se transformó en una exitosa empresa de transporte
y se convirtió en un hombre adinerado.
Pero su éxito recién conseguido iba a sufrir un duro revés.
En 1986, Charles se encontró con unos chicos pobres
en una calle de Nairobi. Querían dinero.
Les dije: "No. ¿Qué habéis hecho?
No habéis hecho nada. No os voy a dar dinero".
Fue una decisión que más tarde lamentaría.
Los chicos le robaron el coche,
pero el sentimiento de Charles hacia ellos
pronto pasó de la ira a la compasión.
No me sentía en paz conmigo mismo
porque no les había dado nada.
Me había olvidado de mi pasado, cuando yo era como ellos.
Las caras de esos chicos persiguieron a Charles durante años.
Hasta que, un día,
ya no pudo seguir soportando esa culpa.
El 17 de noviembre de 1989, alrededor de las 11 de la mañana,
sentí como si el mundo se rompiera en pedazos.
No sentía paz.
Empecé a llorar.
Le pregunté a Dios: "¿Qué quieres que haga?"
Sentí un poco de miedo,
pero tras estar cuatro horas en el coche...
-¿Cuatro horas? -Cuatro horas llorando.
Escuché la voz de Dios.
"Te lo he dado todo, te saqué de la nada,
te he dado todo lo que tienes
y quiero que ahora cojas todo eso
y se lo des a los pobres".
Me sentí muy modesto.
Fue un punto de inflexión para mí.
Le dije: "Sí, Señor, lo haré".
En ese momento, sentí la mayor de las alegrías.
Podemos considerarlo un colapso
que trajo consigo un nuevo comienzo.
Le dije a mi familia: "Tengo buenas noticias para vosotros.
No quiero seguir vendiendo mi tiempo por dinero,
quiero darle todo lo que tengo a los pobres".
Escuchar hablar a Dios le dio a Charles
el valor para abrir un orfanato,
pero eso resultó ser otra prueba de fe.
HOGAR PARA NIÑOS MULLY
Encontró un gran terreno en el que podrían vivir
muchos niños, pero de nada servía
sin un recurso vital: el agua.
Sufrimos una sequía terrible.
No había agua en ningún sitio.
Teníamos tres pozos, pero ninguno tenía agua.
Recé durante tres semanas.
Era medianoche
cuando escuché esa voz.
"Tus problemas se han terminado.
Levántate y te mostraré dónde sí hay agua".
Desperté a mi mujer y nos pusimos a caminar.
Después nos paramos aquí y Dios me dijo:
"Es aquí, voy a darte agua".
Le dije a mi mujer: "Llama a los niños",
y, al día siguiente, nos pusimos a cavar.
Teníamos que confiar en Dios.
Tuvo que ser un gran alivio encontrar agua por fin.
Nunca había visto algo así.
Nunca había sentido
algo tan conmovedor.
Todos los habitantes de la aldea, todos los niños
del Hogar para Niños Mully estaban muy contentos.
El agua de ese pozo ayudó a poner en marcha
el Hogar para Niños Mully que, a día de hoy,
prácticamente se autofinancia gracias a la agricultura.
Desde que Charles escuchara la voz de Dios
junto a una carretera, ya ha construido seis orfanatos
en los que han crecido más de 10 000 huérfanos.
Ha salvado diez colegios con problemas
y construido muchos más refugios para niños.
No hay nada mejor para mí
que salvar la vida de los niños del mundo.
-Es un privilegio. -Sí.
Charles estaba dispuesto a dar todo lo que tenía
en aras de su visión, en nombre de Dios,
y, al hacerlo, cambió miles de vidas.
¿Cuántos de nosotros hubiéramos hecho lo mismo?
Para los creyentes, las visiones de Dios
son una "fuente de divinidad" aquí en la tierra,
hacen posible que existan los milagros,
el amor incondicional y una compasión sin fin.
Las visiones, sin embargo, ocurren pocas veces
pero ¿y si la "orientación divina" estuviera disponible
cuando la necesitáramos?
He vuelto a Francia,
cuna de una de las arquitecturas más inspiradoras del mundo.
Pero uno de sus ejemplos más importantes no se encuentra
en la ciudad de la luz, sino en una pequeña ciudad
a 80 kilómetros de París:
Chartres.
Desde que se finalizó su construcción
a principios del siglo XIII, la catedral de Chartres
ha recibido una cantidad incesante de peregrinos.
Se dice que está diseñada para inspirarles a sentir
la presencia de Dios.
Quiero saber cómo.
Para ello voy a reunirme con el doctor Julio Bermúdez.
-Bienvenido a Chartres. -Gracias.
Un profesor universitario de Arquitectura
que estudia lugares sagrados.
Vamos a entrar en el lugar sagrado. Quiero que te prepares.
-¿Cómo? -Vamos a llegar hasta la entrada
mirando al suelo,
y luego, cuando entres, cierra los ojos.
Cerrados.
Inspira y mira hacia arriba cuando abras los ojos.
¡Vaya!
Esto se construyó a mano, no había máquinas.
-No. Lo hizo el hombre. -Cortaron cada piedra...
Fue un acto de amor y entrega a Dios.
Un proyecto de esta magnitud era una tarea colosal
en la era previa a la industrialización.
Eso hace aún más impresionante que esta catedral
se terminara prácticamente de construir en 1220,
tras solo 26 años de trabajo.
En los siglos XII o XIII, esto era algo increíble.
Era la construcción más grande del mundo.
Imagina que eres un peregrino que ha caminado muchos kilómetros
y que, al llegar aquí, ves la iglesia más grande, más alta
e increíble de Europa.
Lo más probable es que los peregrinos
de hace ocho siglos jamás hubieran entrado
en un lugar tan alto.
Lo primero que observamos es su verticalidad.
Sus altas bóvedas
están a unos 36 metros de altura.
-Muy altas. -Muy altas, sí.
Lo que tenemos que pensar es que esa gente sentía realmente
que se acercaban a Dios, al cielo.
Cuando los peregrinos miraban hacia arriba,
observaban otro elemento clave en este espacio sagrado:
la luz.
Puede que la luz sea lo más importante.
Representa a Dios.
Dios hablaba a través de la luz,
por eso querían tener ventanas inmaculadas
con bellas imágenes.
Creían que Dios les hablaba contándoles historias de la Biblia.
Cuando encuentras un lugar que sobrepasa tus sentidos,
absorbe tu atención completamente
y te exige tanta capacidad cerebral
que eso te permite sentir un "estado de unidad".
¿Se produce un cambio físico real en nuestro cerebro
cuando entramos en un lugar así?
Sí, un estado místico, por así decirlo.
-O "estado de gracia". -Exacto, correcto.
Lo voy entendiendo.
Pero la gente que construyó la catedral de Chartres
hace casi 800 años buscaba algo más
que la "experiencia pasiva" del espacio y la luz.
Se construyó para que los peregrinos pudieran realizar
un "viaje físico" hasta Dios.
Mira, es un laberinto, puede que el más famoso del mundo.
Es algo que te permite entrar en un estado contemplativo.
-Meditación. -Sí.
-Morgan, ¿por qué no lo pruebas? -Claro.
Qué raro.
Lo estás haciendo muy bien.
No puedes ir muy rápido o te perderás.
Sientes que, cada vez, te vas alejando más y más
del "estado de verdad", del centro,
pero te estás acercando a él de una forma diferente.
¡Tachán!
Morgan, lo has conseguido.
Esto tiene algo de verdad.
Siento que algo ha funcionado.
Es muy interesante.
Logras algo y tienes una experiencia.
He tenido una experiencia.
En medio de este increíble espacio.
Los diseñadores de esta catedral
crearon un espacio magnífico.
Aquí puedes sentir una conexión con algo mayor que tú.
Hay generaciones enteras de la historia que conectan aquí,
por no mencionar los esfuerzos titánicos
de la gente que la construyó.
Pero es más que eso.
Para mí, crea un lugar sagrado... aquí arriba.
La lógica desaparece,
desaparece el insistente ritmo de la vida moderna.
Te transporta fuera del tiempo.
Diría que podemos considerarlo...
divino.
En lo alto de las montañas de Etiopía,
los monjes ortodoxos han tomado otro camino hacia lo divino.
La región de Tigray es famosa por sus iglesias en la montaña.
Muchas las construyeron los cristianos coptos etíopes
hace más de mil años.
Excavadas directamente en la montaña,
muchos de estos antiguos lugares de culto
se encuentran a cientos de metros sobre el suelo.
Subir hasta ellas puede ser extremadamente peligroso.
Un paso en falso podría significar el final de la vida terrenal
para los monjes.
Pero muchos de ellos recorren este peligroso camino
todos los días.
Bemnet Yemesgen, un periodista etíope
afincado en Estados Unidos, ha venido
para intentar comprender por qué.
Va a reunirse con el doctor Hagos Abrha,
un académico de la Iglesia ortodoxa etíope.
-Doctor Hagos. -Buenos días, ¿cómo estás?
Cuéntame dónde estamos. Ahí vemos una construcción, ¿qué es?
Es un monasterio cristiano ortodoxo llamado Abba Yohani.
¿Por qué está tan alto? ¿Por qué no construir una iglesia
que esté más abajo y sea más accesible?
Yo le he hecho esa misma pregunta a muchos curas y monjes
y, la mayoría de las veces, la respuesta es
que así se acercan más a Dios.
La pregunta que me asalta entonces es: ¿podemos subir y acercarnos a Dios?
Primero tenemos que avisar a los monjes
y pedirles permiso para subir.
Es un monje del monasterio.
¿Sube y baja esta montaña todos los días?
Dice que, mínimo, una vez al día.
Reza frecuentemente y medita en esa cueva.
¿Nos puede llevar allí?
Comienzan una agotadora subida hacia una elevada capilla.
Puede que, quizá, experimenten la presencia de Dios.
¡Ay, Dios!
La subida al monasterio Abba Yohani en las montañas Gheralta de Etiopía
no es apta para todos.
Eso sí, su ubicación le ha permitido mantenerse a salvo
de invasores y saqueadores durante más de 1600 años.
¡Vaya!
¡Madre mía! Es impresionante.
¡Vaya, este lugar es precioso!
¿Qué está haciendo ese monje?
Está rezando el Libro de los Salmos,
el libro sagrado más respetado en la Iglesia ortodoxa etíope.
Alejados del ruido del mundo moderno,
los monjes que suben hasta aquí encuentran un refugio místico,
un lugar en el que rezar en paz
y perderse en la contemplación de lo divino.
Es increíble estar en este espacio
y sentir la paz que rezuma
un lugar tan especial como este.
Tengo que admitir que, al principio, no entendía
por qué alguien querría construir una iglesia
o un monasterio a tanta altura y tan alejado de todo,
pero, ahora que estoy aquí, comprendo por qué lo hicieron:
por la paz y la tranquilidad que se respira aquí.
Ahora podemos decir que estamos en la casa de Dios.
Todos los días, los monjes ortodoxos de Etiopía
realizan largas y peligrosas caminatas
para subir esas montañas y estar más cerca
de la casa de Dios en el cielo.
A lo largo del camino, sienten la presencia de Dios,
en silencio y calma.
Para ellos, lo importante no es el destino, es el viaje.
La tradición de buscar activamente una "orientación divina"
no es solamente algo cristiano.
He venido a la comunidad indígena Mississauga
en el lago Scugog en Ontario, Canadá.
Quiero saber más acerca de la "búsqueda de visión"
de los Anishinaabe.
Eddie Robinson me va a dar la bienvenida.
-Wenna bonjur significa... -"Veo tu luz".
Sí, "voy a aprender de ti y tú puedes aprender de mí,
te voy a respetar y tú me puedes respetar a mí".
Perfecto.
Quiero saber acerca de la "búsqueda de visión".
¿Cómo decides buscarla? ¿Qué buscas cuando lo haces?
Una de las cosas principales para nosotros como seres humanos
es volver a nuestra familia original,
nuestra primera familia, es decir, la creación.
Pero también es dejar a un lado la comida y el agua
y todas las necesidades básicas y fisiológicas para la creación.
Nosotros pasamos tiempo en la naturaleza,
en un lugar concreto y rezamos.
Mientras lo hacemos, volvemos e interactuamos con la energía.
Los espíritus y los animales...
saben que estamos aquí para rezar, para mostrar nuestro agradecimiento.
Es una forma de volver a ponerse en contacto
-con el Gran Espíritu. -Sí. Sí.
¿Cómo comienzas una "búsqueda de visión"?
Con una llamada.
Una llamada inexplicable que sientes dentro de ti.
Como mucha gente indígena en Canadá,
vivía en la pobreza, aislado.
Cuando era menor, estuve en el reformatorio y en las calles,
hice servicios para la comunidad en uno de los centros locales
de Toronto y, ahí, escuché un tambor.
El ritmo de ese tambor... bum, bum, bum, bum... me llamaba.
Empecé a llorar y a pensar que esta es mi cultura,
es lo que soy.
Eddie conoció a un anciano Anishinaabe
de Minnesota, que le aconsejó que se fuera al bosque,
hiciera ayuno
y buscara la orientación espiritual de una "búsqueda de visión".
Fue a finales de octubre, estábamos a 18 grados bajo cero.
Me llevaron en un todoterreno, nos adentramos
unos 15 kilómetros en el bosque,
me indicaron mi lugar para el ayuno
y me dijeron: "Nos vemos en tres días",
y me dejaron allí.
-¿Sin refugio? -No.
¡Venga ya!
Me dijeron: "Si tienes frío, haz fuego".
Yo respondí: "Vale".
"Si ves algún espíritu, dale un poco de tabaco".
Dije: "Vale", y se fueron.
Solo en el gélido bosque, Eddie comenzó su búsqueda.
Su vida estaba a punto de tomar un nuevo rumbo.
Eddie Robinson, un joven de ascendencia Anishinaabe
que apenas estaba conectado con su tradición espiritual,
se embarcó en una "búsqueda de visión"
en una gélida noche a kilómetros de la civilización.
¿Aquí comenzaste esa "búsqueda de visión"
la primera vez?
Sí, fue duro porque estaba sentado en una estructura
a unos dos metros del suelo.
No se construyen para que sean cómodas
porque tienes que mantenerte despierto tres días.
Te ponen tus cosas en un montón
y lo único que tienes que hacer es rezar.
-¿Viste algo mientras estabas aquí? -Sí.
Una especie de oso espiritual vino a verme.
Llegó y se sentó a poco más de un metro de mí.
Tenía que darle tabaco, había venido para eso.
Y, de repente, desapareció.
Correría a unos 60 kilómetros por hora.
-Me pareció irreal. -¿No comiste en dos días?
Tres, no comí ni bebí nada en tres días.
Lloraba,...
gritaba...
cantaba...
Estaba destrozado.
Estaba luchando y poniéndome a prueba ante esos espíritus.
-No moriste. -No, fue muy duro, muy difícil,
pero lo peor que tuve que hacer fue enfrentarme a mí mismo.
No estaba seguro de si era mi imaginación
o si estaba viendo cosas porque no había comido ni bebido,
pero vi a un anciano
que se me apareció.
Lo vi claramente,
estaba ahí, mirándome.
Y después se fue.
-Esa fue tu visión. -Esa fue.
Después la interpreté como que los espíritus,
los ancianos, me estaban esperando.
Estaban esperando a que tomara ese camino.
Lo tomaste y ese es el camino que has seguido,
un camino mejor que el que seguías antes.
-Sí. -Es un poco lo que le pasó a Saúl
en el camino a Damasco.
Sí, ahí fue donde encontré mi vocación.
La "búsqueda de visión" de Eddie fue su forma de escapar
de una vida de adicciones y violencia propia de la cultura occidental.
Era una experiencia que sabía que tenía que compartir
con otros jóvenes indígenas.
Te convertiste en una especie de gurú, de maestro.
Sí. Aprendí cómo se trabaja y cómo se ayuna.
Aprendí a ayudar en las ceremonias de sanación
y curación para nuestro pueblo y lo único que quería era devolver
-todo ese conocimiento, devolverlo. -Ahora esa es tu búsqueda.
Mucha gente de nuestro pueblo ha desconectado
de esa forma de vida, por eso estoy aquí,
para ayudarles en su camino de vuelta.
Nunca han hecho rituales de sudar y nunca han emprendido
una "búsqueda de visión".
Tenemos que volver a conectar nuestro espíritu con esta tierra.
Creemos que nuestra primera familia es la creación.
Hay mucha gente que quiere sentarse con su primera familia.
Como le pasó a Saúl en su camino a Damasco,
la vida de Eddie ha cambiado completamente
tras una visión divina.
En su caso, ha sido el Gran Espíritu,
la manifestación de la conexión de la gente con la tierra.
Y, al igual que Saúl se convirtió en un apóstol llamado Pablo,
Eddie se ha transformado en un guía
para la gente de las Naciones Originarias de Canadá,
divulgando el poder transformador
de la "búsqueda de visión".
¿Qué sucede cuando alguien ve o siente lo que cree que es
la presencia de Dios?
La respuesta sencilla es que se trata de la perspectiva,
de un instante de comprensión.
Muestra un camino a seguir.
Las visiones ocurren en la mente de una persona,
pero, cuando alguien como Santa Bernadette,
Charles Mully
o Eddie Robinson tiene el valor para compartir su visión,
eso puede cambiar el curso de muchas vidas.
Y hasta puede cambiar el mundo.
Traductor: Maria Sieso/Teresa Medina